拯救誰？ (台)

【講道大綱】

聖經：羅馬書3：21-26；歌羅西書1：20


一、前言
二、新教信仰核心:
因信稱義(羅 3: 21-26)
•十六世紀馬丁路德對當時教會普遍的腐敗提出質疑，主張人不是因著行善或做功德，被上帝稱為義人，而是信耶穌基督而得救，恢復和上帝合宜的關係
•人在伊甸園中墮落，透過耶穌基督，人可以跟上帝有和好的關係。
•第一亞當vs.第二亞當；
不順服 vs.順服 (羅 5)
•這段經文為個人得救指出明確道路，為培養信心的天路客起個頭。
三、潘霍華對伊甸園中人的墮落的解釋
•人在伊甸園中的墮落，破壞的不僅是人跟上帝的關係。
•更包括了人跟上帝、人跟自己、人跟人、人跟自然、人跟世界的關係都破壞了。透過耶穌基督才能修復。
•耶穌基督是萬有的首位。
(西 1: 16-19)
四、歌羅西書 1: 20
•天地萬有（全宇宙）都跟上帝和好？這是甚麼意思？
•人在伊甸園中，赤身裸體並不害羞，與受造有美好關係。
•生態神學的提醒：上帝要以色列人讓地安息、也與動物和飛鳥立約。
•走出人的自我中心，走向人與上帝、人與自己、人與人、人與自然的關係的和好。
五、信仰回應
•傳福音不再只是個人得救而已，而是讓全宇宙一起跟上帝和好
•你感覺到自己參與在上帝偉大的和好計畫嗎？上帝邀請你一起參與在這十字架所成就的和平。
【默想】
1.在耶穌基督裡，自己對自然環境友善嗎？台灣有讓大地安息和照顧動物、飛鳥生存的自然環境嗎？
2.教會該如何關心我們的鄰居青田社區和台灣社會的情況？
【金句】
「既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有---無論地上的、天上的---都與自己和好了。」
歌羅西書一章20節

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拯救誰？ (華)

【講道大綱】

聖經：羅馬書3：21-26；歌羅西書1：20


一、前言
二、新教信仰核心:
因信稱義(羅 3: 21-26)
•十六世紀馬丁路德對當時教會普遍的腐敗提出質疑，主張人不是因著行善或做功德，被上帝稱為義人，而是信耶穌基督而得救，恢復和上帝合宜的關係
•人在伊甸園中墮落，透過耶穌基督，人可以跟上帝有和好的關係。
•第一亞當vs.第二亞當；
不順服 vs.順服 (羅 5)
•這段經文為個人得救指出明確道路，為培養信心的天路客起個頭。
三、潘霍華對伊甸園中人的墮落的解釋
•人在伊甸園中的墮落，破壞的不僅是人跟上帝的關係。
•更包括了人跟上帝、人跟自己、人跟人、人跟自然、人跟世界的關係都破壞了。透過耶穌基督才能修復。
•耶穌基督是萬有的首位。
(西 1: 16-19)
四、歌羅西書 1: 20
•天地萬有（全宇宙）都跟上帝和好？這是甚麼意思？
•人在伊甸園中，赤身裸體並不害羞，與受造有美好關係。
•生態神學的提醒：上帝要以色列人讓地安息、也與動物和飛鳥立約。
•走出人的自我中心，走向人與上帝、人與自己、人與人、人與自然的關係的和好。
五、信仰回應
•傳福音不再只是個人得救而已，而是讓全宇宙一起跟上帝和好
•你感覺到自己參與在上帝偉大的和好計畫嗎？上帝邀請你一起參與在這十字架所成就的和平。
【默想】
1.在耶穌基督裡，自己對自然環境友善嗎？台灣有讓大地安息和照顧動物、飛鳥生存的自然環境嗎？
2.教會該如何關心我們的鄰居青田社區和台灣社會的情況？
【金句】
「既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有---無論地上的、天上的---都與自己和好了。」
歌羅西書一章20節

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禱告之旅~從嘆息道在愛中得勝

【講道大綱】

聖經：羅馬書八：26-29；31-39

一、前言
1.上週退休和就任禮拜結束，接棒之後怎樣繼續往前奔跑？就從禱告開始，而禱告的開始往往是嘆息。
2.嘆息—什麼時候會嘆息?
a.羅馬書是保羅神學系統的論述，但從另外的角度看，是描述人類處境和人為什麼需要耶穌拯救的記載。
b.三種嘆息—人在苦難中嘆息、受造物(世界)在虛空之下嘆息，基督徒也在嘆息—等待主再來完全得贖不再敗壞。
3.另一種嘆息--聖靈的嘆息，用說不出的嘆息，替我們禱告。讓我們從這裡進入禱告之旅。
二、奇怪，我們不曉得該怎樣禱告嗎？
1.我們該怎樣禱告，禱告些什麼？
  禱告中  讚美、感謝 Thank You
          認罪       Sorry
          祈求       Please  
2.為什麼我們不曉得當怎樣禱告，以至於聖靈要用嘆息為我們禱告？保羅這句話你同意嗎？
3.聖經中的人物，很多也遇到相同的問題--不知道該如何禱告
4.當我們不知怎樣禱告的時候，或不想禱告的時候，卻是信仰中一個真實又深刻的時候，會讓我們認真的去思想，禱告到底是什麼。
三、從人的嘆息到聖靈的嘆息
1.說不出的嘆息是什麼？
2.聖靈的嘆息又是什麼意思？
四、從聖靈的嘆息到在愛中得勝
1.保羅體驗信仰中一步步往上爬升
2.說到萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處
3.回答五個自問自答的問題
a.神若幫助我們，誰能抵擋我們呢?
b.神既不愛惜自己兒子為我們捨命，豈不把萬物也都白白賜給我們?
c.誰能控告上帝所揀選的人?
d.誰能定他們的罪呢?
e.誰能使我們與上帝的愛隔絕? 
4.登上高峰--在愛中得勝的深信
五、結論
讓我們從嘆息出發，走上這趟禱告之旅，被上帝的愛所包圍，經歷在愛中得勝的恩典生活。
【默想】
1.今天聽到聖靈用說不出的嘆息為你禱告，對你現在的處境有何幫助或安慰?
2.聖經應許說「萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處」，你可願預備自己，並留意怎樣成為上帝的器皿，好叫人因此得益處?
3.在本週常將保羅提出的五項問題仔細思想和回答，好讓我們更確信自己是蒙恩的上帝兒女。
【金句】
「然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」
羅馬書八章37章

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禱告之旅—從嘆息到在愛中得勝 (華)

【講道大綱】

聖經：羅馬書八：26-29；31-39

一、前言
1.上週退休和就任禮拜結束，接棒之後怎樣繼續往前奔跑？就從禱告開始，而禱告的開始往往是嘆息。
2.嘆息—什麼時候會嘆息?
a.羅馬書是保羅神學系統的論述，但從另外的角度看，是描述人類處境和人為什麼需要耶穌拯救的記載。
b.三種嘆息—人在苦難中嘆息、受造物(世界)在虛空之下嘆息，基督徒也在嘆息—等待主再來完全得贖不再敗壞。
3.另一種嘆息--聖靈的嘆息，用說不出的嘆息，替我們禱告。讓我們從這裡進入禱告之旅。
二、奇怪，我們不曉得該怎樣禱告嗎？
1.我們該怎樣禱告，禱告些什麼？
  禱告中  讚美、感謝 Thank You
          認罪       Sorry
          祈求       Please  
2.為什麼我們不曉得當怎樣禱告，以至於聖靈要用嘆息為我們禱告？保羅這句話你同意嗎？
3.聖經中的人物，很多也遇到相同的問題--不知道該如何禱告
4.當我們不知怎樣禱告的時候，或不想禱告的時候，卻是信仰中一個真實又深刻的時候，會讓我們認真的去思想，禱告到底是什麼。
三、從人的嘆息到聖靈的嘆息
1.說不出的嘆息是什麼？
2.聖靈的嘆息又是什麼意思？
四、從聖靈的嘆息到在愛中得勝
1.保羅體驗信仰中一步步往上爬升
2.說到萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處
3.回答五個自問自答的問題
a.神若幫助我們，誰能抵擋我們呢?
b.神既不愛惜自己兒子為我們捨命，豈不把萬物也都白白賜給我們?
c.誰能控告上帝所揀選的人?
d.誰能定他們的罪呢?
e.誰能使我們與上帝的愛隔絕? 
4.登上高峰--在愛中得勝的深信
五、結論
讓我們從嘆息出發，走上這趟禱告之旅，被上帝的愛所包圍，經歷在愛中得勝的恩典生活。
【默想】
1.今天聽到聖靈用說不出的嘆息為你禱告，對你現在的處境有何幫助或安慰?
2.聖經應許說「萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處」，你可願預備自己，並留意怎樣成為上帝的器皿，好叫人因此得益處?
3.在本週常將保羅提出的五項問題仔細思想和回答，好讓我們更確信自己是蒙恩的上帝兒女。
【金句】
「然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」
羅馬書八章37章

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他必興旺，我必衰微

【講道大綱】

聖經：約翰福音3:22-36

I.引言：他必興旺我必衰微
(He Must Increase I Must Decrease)
II.施洗約翰生命故事
(John Baptist Life Story)
1.至高者先知預備主道路
(路1:76-77; 約1:23; 賽40:3)
2.穿駝毛衣服吃蝗蟲野蜜
(可1:6; 王下1:8; 撒上14:27; 瑪4:5-6)
3.傳悔改洗禮結悔改果子
(路3:3,8,16;可1:15;徒19:3-5)
4.指責希律王下監被斬首
(路3:19-20;太14:4-5;可6:19-24)
5.為耶穌施洗盡諸般的義
(太3:13-15;可1:9-11;約1:31-34)
III.施洗約翰見證基督
(John Baptist Testify for Christ)
1.為真光見證叫世人可以相信
(約1:6-9)
2.看哪神的羔羊除去世人罪孽
(約1:29)
3.用聖靈火施洗糠不滅火燒盡
(太3:11-12)
4.萬有之上天上來信者得永生
(約3:31-36)
5.新郎娶新娘伴郎樂於旁邊站
(約3:29-30)
IV.屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.不再是我基督在我裡面活
(約3:30; 路9:23-24; 林後5:15; 加2:20)
2.一切皆神所賜歸榮耀給主
(約3:27;雅1:17;羅11:36;林前4:7)
3.在基督裡將人完全帶神前
(約1:35-37;西1:28-29;加4:19;弗4:13)
4.敞臉見主榮光變成主形狀
(約3:29;路10:39;太17:12,8;林後3:18)
5.你所見證那位把眾人吸走
(約3:26; 民27:15-20; 代上22:10-16; 徒13:7-13)
V. 結論
高舉基督 喜樂滿足
(約3:14-15; 12:32)
【默想】
1.我從施洗約翰的生平學到何屬靈功課呢？
2.我從施洗約翰的見證學到何屬靈功課呢？
3.我對於他必興旺我必衰微有什麼看法呢？
【金句】
「他必興旺，我必衰微。」
約翰福音三章30章

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什麼是家庭貴重的寶物 (台)

【講道大綱】

聖詩：箴言24：3-4；馬太福音5：23-24

前言
今年母親節你要怎麼過?---五月天用洗衣機來講出對母親的感激
母親節是表達感謝的日子，同時也讓我們陪伴那些在母親節難過的人
用兩段經文跟大家一起思想生命中重要的事
 一、箴言24:3-4 母親節的家庭禮拜經文和討論題目
        什麼是家庭貴重的寶物? 每個家庭會有不同的答案
 二、馬太5:23-24 這段登山寶訓中耶穌的教導
(一)如果你在祭壇前……
祭壇—可說是人類最古老的家具，會形成一個神聖的空間
耶穌知道我們會來到祭壇前，為了心中那份敬虔崇拜的渴慕
(二)如果你在祭壇前想起……
我們會在祭壇前想起許多美好的事情
但也會突然閃過，曾經得罪過某個人的某件事
這樣的事也沒什麼大不了，但我們真的可以繞過這些小小的人際關係傷口，去拯救世界嗎?
(三)如果你在祭壇前獻禮物的時候，若是想起曾經得罪過某個人……
這並不是要大家刻意去回想，但你實在知道耶穌指的是什麼
(四)當你在祭壇上獻禮物的時候，若是想起曾經得罪過弟兄、姊妹、父母、小孩，就當把「所有」的東西先丟下，先去和他和好，再回來敬拜上帝。
末了的話：
假如你此時，在這美麗的禮拜堂中敬拜上帝，如果真讓你想起某個人。那麼，請你要聽，聽我們主耶穌對你所說的話，請你為了自己的緣故，為了別人的緣故，為了上帝的緣故，仰望主耶穌豐富的恩典，去做那該做的事。阿們!
【默想】
1.家庭建立在智慧和諒解的基礎上，你同意嗎？難道家庭沒有其他的基礎嗎？請和家人討論我們家庭的基礎是建立在什麼之上呢？
2.你覺得所謂「有知識的家庭」是指什麼呢？是博學？高學歷？是認識自己的孩子？是認識上帝？是認識上帝對你的孩子的引導？
3.那麼，「屋中必充滿貴重的寶物」又是指什麼呢？是財寶？是愛？是滿足？還是……，請和家人討論我們家庭充滿什麼貴重的寶物？
4.最後一項，請在下禮拜天來作禮拜前，依靠上帝恩典，去做那件你認為該做卻還沒去做的事。
【金句】
「家庭建立在智慧和諒解的基礎上。有知識的家庭，屋中必充滿貴重的寶物。」
箴言廿四章3-4章

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什麼是家庭貴重的寶物 (華)

【講道大綱】

聖詩：箴言24：3-4；馬太福音5：23-24

前言
今年母親節你要怎麼過?---五月天用洗衣機來講出對母親的感激
母親節是表達感謝的日子，同時也讓我們陪伴那些在母親節難過的人
用兩段經文跟大家一起思想生命中重要的事
 一、箴言24:3-4 母親節的家庭禮拜經文和討論題目
        什麼是家庭貴重的寶物? 每個家庭會有不同的答案
 二、馬太5:23-24 這段登山寶訓中耶穌的教導
(一)如果你在祭壇前……
祭壇—可說是人類最古老的家具，會形成一個神聖的空間
耶穌知道我們會來到祭壇前，為了心中那份敬虔崇拜的渴慕
(二)如果你在祭壇前想起……
我們會在祭壇前想起許多美好的事情
但也會突然閃過，曾經得罪過某個人的某件事
這樣的事也沒什麼大不了，但我們真的可以繞過這些小小的人際關係傷口，去拯救世界嗎?
(三)如果你在祭壇前獻禮物的時候，若是想起曾經得罪過某個人……
這並不是要大家刻意去回想，但你實在知道耶穌指的是什麼
(四)當你在祭壇上獻禮物的時候，若是想起曾經得罪過弟兄、姊妹、父母、小孩，就當把「所有」的東西先丟下，先去和他和好，再回來敬拜上帝。
末了的話：
假如你此時，在這美麗的禮拜堂中敬拜上帝，如果真讓你想起某個人。那麼，請你要聽，聽我們主耶穌對你所說的話，請你為了自己的緣故，為了別人的緣故，為了上帝的緣故，仰望主耶穌豐富的恩典，去做那該做的事。阿們!
【默想】
1.家庭建立在智慧和諒解的基礎上，你同意嗎？難道家庭沒有其他的基礎嗎？請和家人討論我們家庭的基礎是建立在什麼之上呢？
2.你覺得所謂「有知識的家庭」是指什麼呢？是博學？高學歷？是認識自己的孩子？是認識上帝？是認識上帝對你的孩子的引導？
3.那麼，「屋中必充滿貴重的寶物」又是指什麼呢？是財寶？是愛？是滿足？還是……，請和家人討論我們家庭充滿什麼貴重的寶物？
4.最後一項，請在下禮拜天來作禮拜前，依靠上帝恩典，去做那件你認為該做卻還沒去做的事。
【金句】
「家庭建立在智慧和諒解的基礎上。有知識的家庭，屋中必充滿貴重的寶物。」
箴言廿四章3-4章

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啟示錄系列(44) 白寶座 (台)

【講道大綱】

聖經：啟示錄20：7-15

I.引言：白色大寶座
(The Great White Throne)
II. 歌革和瑪各 (Gog and Magog)
1.千年之後撒但必被釋放
(啟20:7; 約4:3-4; 太16:21)
2.撒但迷惑地上四方列國
(啟20:8a; 賽11:12; 伯38:13)
3.歌革瑪各聚集多如海沙
(啟20:8bcd; 創10:2; 結38:2)
4.圍聖徒與愛城天火燒滅
(啟20:9;創19:24-25; 路9:54)
5.魔鬼被扔火湖永遠受苦
(啟20:10; 啟19:20; 太25:41)
III.白色大寶座
(The Great White Throne)
1.一個白色大寶座與坐其上者
(啟20:11a;太25:31-32;5:22, 27-29)
2.從他面前天地都逃避不可見
(啟20:11bc;彼後3:7,12;徒9:3,8)
3.所有死人寶座前照所行受審
(啟20:12;羅2:5-6;太7:22-23)
4.案卷展開另有一卷憑此審判
(啟20:12;但7:10;但12:1)
5.死亡與陰間也被扔在火湖裡
(啟20:14; 賽25:8; 林前15:26)
IV.屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.上主給撒但三次抉擇機會
(結28:14-15;啟12:9;啟20:1-3;啟20:10)
2.上主給人類三次抉擇機會
(創2:16-17;羅2:4;啟16:8-11)
3.四卷冊決定人類永恆結局
(羅1:20;羅2:14-15;出24:12;羅8:2-3)
4.被扔硫磺火湖第二次的死
(啟19:20; 啟20:10, 15, 14)
5.創世以來被殺羔羊生命冊
(啟20:15;啟13:7-8;啟3:4-5)
V. 結論：
為名記在天上歡喜(路10:17-20)
【默想】
1.我對於千禧年後之歌革瑪各大戰有何看法呢？
2.我對於被扔入硫磺火湖第二次的死有何看法？
3.我對於創世以來被殺羔羊生命冊有何看法呢？
【金句】
「然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」
路加福音十章20節

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啟示錄系列(44) 白寶座 (華)

【講道大綱】

聖經：啟示錄20：7-15

I.引言：白色大寶座
(The Great White Throne)
II. 歌革和瑪各 (Gog and Magog)
1.千年之後撒但必被釋放
(啟20:7; 約4:3-4; 太16:21)
2.撒但迷惑地上四方列國
(啟20:8a; 賽11:12; 伯38:13)
3.歌革瑪各聚集多如海沙
(啟20:8bcd; 創10:2; 結38:2)
4.圍聖徒與愛城天火燒滅
(啟20:9;創19:24-25; 路9:54)
5.魔鬼被扔火湖永遠受苦
(啟20:10; 啟19:20; 太25:41)
III.白色大寶座
(The Great White Throne)
1.一個白色大寶座與坐其上者
(啟20:11a;太25:31-32;5:22, 27-29)
2.從他面前天地都逃避不可見
(啟20:11bc;彼後3:7,12;徒9:3,8)
3.所有死人寶座前照所行受審
(啟20:12;羅2:5-6;太7:22-23)
4.案卷展開另有一卷憑此審判
(啟20:12;但7:10;但12:1)
5.死亡與陰間也被扔在火湖裡
(啟20:14; 賽25:8; 林前15:26)
IV.屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.上主給撒但三次抉擇機會
(結28:14-15;啟12:9;啟20:1-3;啟20:10)
2.上主給人類三次抉擇機會
(創2:16-17;羅2:4;啟16:8-11)
3.四卷冊決定人類永恆結局
(羅1:20;羅2:14-15;出24:12;羅8:2-3)
4.被扔硫磺火湖第二次的死
(啟19:20; 啟20:10, 15, 14)
5.創世以來被殺羔羊生命冊
(啟20:15;啟13:7-8;啟3:4-5)
V. 結論：
為名記在天上歡喜(路10:17-20)
【默想】
1.我對於千禧年後之歌革瑪各大戰有何看法呢？
2.我對於被扔入硫磺火湖第二次的死有何看法？
3.我對於創世以來被殺羔羊生命冊有何看法呢？
【金句】
「然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」
路加福音十章20節

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遇見亞瑪力人的爭戰 (台)

【講道大綱】

聖經：出埃及記十七章8-16節


一、前言
1.對每個基督徒而言，我們實在都應該好好讀出埃及記，因為這當中有太多信仰的寶藏。
2.在出埃及記記載的許多事蹟中，這段面對亞瑪力人來襲的經文有其重要性。
二、亞瑪力人是誰？
1.以掃的後代(創36：12,15)
2.趁他們疲倦時從後面來襲(申25：17-19)
3.掃羅和大衛時期和他們爭戰(撒上15、30)
4.被擄時期，以斯帖記中試圖滅絕猶大族的哈曼，也屬於這族(斯3：1)
三、以色列人面對危難的處置
1.你為我們選出人來，出去爭戰。
2.摩西手拿上帝的杖上山，亞倫、戶珥在旁，直到日落戰勝。
四、屬靈功課的學習
1.對剛受洗的弟兄姐妹，在信仰旅程上經過紅海、領受嗎哪和生命活水，仍會有亞瑪力人來襲，就在你我週間的生活中。
2.需要起來爭戰，但戰勝的關鍵卻不在戰場中，這還真有點難懂。
3.讓弟兄姐妹同心禱告成為危難中的穩定力量。
五、結論—教會正面對轉換之際，我們還可以做什麼？
1.寫下並唸給約書亞聽--從陪伴到傳承。
2.建立團隊—特別興起一群同心禱告的弟兄姊妹—托住教會、牧師長執、以及面對苦難的人。
3.築壇紀念--取名為耶和華尼西，高舉耶和華的旌旗，一步步成為上帝子民的樣式。
【默想與回應行動】
1.在你目前生活中，當面對危急處境時，你如何看待自己的努力和眾人同心合一的禱告？
2.誰是你的屬靈夥伴，誰能為你一起禱告的人？又如果上帝將慕道友、剛受洗的兄姊帶到你面前時，你可願意成為他們的屬靈夥伴？
3.在教會教牧團隊轉換之際，你可願為此忠心守望禱告？並彼此鼓勵來參加教會的週四禱告會。
【金句】
「至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。」
撒母耳記上十二章23節

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遇見亞瑪力人的爭戰 (華)

【講道大綱】

聖經：出埃及記十七章8-16節


一、前言
1.對每個基督徒而言，我們實在都應該好好讀出埃及記，因為這當中有太多信仰的寶藏。
2.在出埃及記記載的許多事蹟中，這段面對亞瑪力人來襲的經文有其重要性。
二、亞瑪力人是誰？
1.以掃的後代(創36：12,15)
2.趁他們疲倦時從後面來襲(申25：17-19)
3.掃羅和大衛時期和他們爭戰(撒上15、30)
4.被擄時期，以斯帖記中試圖滅絕猶大族的哈曼，也屬於這族(斯3：1)
三、以色列人面對危難的處置
1.你為我們選出人來，出去爭戰。
2.摩西手拿上帝的杖上山，亞倫、戶珥在旁，直到日落戰勝。
四、屬靈功課的學習
1.對剛受洗的弟兄姐妹，在信仰旅程上經過紅海、領受嗎哪和生命活水，仍會有亞瑪力人來襲，就在你我週間的生活中。
2.需要起來爭戰，但戰勝的關鍵卻不在戰場中，這還真有點難懂。
3.讓弟兄姐妹同心禱告成為危難中的穩定力量。
五、結論—教會正面對轉換之際，我們還可以做什麼？
1.寫下並唸給約書亞聽--從陪伴到傳承。
2.建立團隊—特別興起一群同心禱告的弟兄姊妹—托住教會、牧師長執、以及面對苦難的人。
3.築壇紀念--取名為耶和華尼西，高舉耶和華的旌旗，一步步成為上帝子民的樣式。
【默想與回應行動】
1.在你目前生活中，當面對危急處境時，你如何看待自己的努力和眾人同心合一的禱告？
2.誰是你的屬靈夥伴，誰能為你一起禱告的人？又如果上帝將慕道友、剛受洗的兄姊帶到你面前時，你可願意成為他們的屬靈夥伴？
3.在教會教牧團隊轉換之際，你可願為此忠心守望禱告？並彼此鼓勵來參加教會的週四禱告會。
【金句】
「至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。」
撒母耳記上十二章23節

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啟示錄系列(四十三) 千禧年 (台)

【講道大綱】


聖詩：啟示錄二十：1-6


I. 引言：千禧年(The Millennium)
II.撒但被綁無底坑
(Satan Bound in Abyss)
1.一位天使從天降下
(啟20:1a; 啟10:1; 啟18:1)
2.手拿無底坑鑰與鍊
(啟20:1b; 猶1:6; 啟9:1)
3.抓住捆綁魔鬼撒但
(啟20:2; 創3:1; 啟12:9)
4.扔無底坑關閉封印
(啟20:3a-d;但6:17; 太27:66)
5.一千年後暫時釋放
(啟20:3ef; 太8:29; 啟12:12)
III.基督作王一千年
(Christ Reigns in Millennium)
1.幾個坐寶座審判權柄
(啟20:4abc;但7:22;林前6:2-3)
2.作主見證為神道被斬
(啟20:4de; 啟1:9; 啟6:9)
3.拒拜獸與像拒受獸印
(啟20:4fg;啟13:15; 啟13:17)
4.首次復活基督同作王
(啟20:4hi; 提後2:12;啟3:21)
5.聖潔有福作神的祭司
(啟20:6; 彼前2:9; 啟1:6)
IV.屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.撒但墮落四步曲
(結28:15; 啟12:9; 啟20:1-3; 啟20:10)
2.三種千禧年神學
(啟20:6;太24:14; 路17:20-21)
3.兩次生死與復活
(約3:3-6;羅6:10-11;啟20:5-6
,啟20:13-14)
4.罪人成聖三步曲
(來10:10; 羅12:2; 啟20:6)
5.基督門徒三職份
(可6:4;來9:11;啟19:16;
彼前2:9)
V. 結論：
為主作美好見證 (提前6:12)
【默想】
1.我對於三種千禧年神學有何看法呢？
2.我對於三種成聖的過程有何看法呢？
3.我對於基督門徒三種職份有何看法？
【金句】
「在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」
啟示錄二十章6節

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