無法順利觀看的讀者 請切換到 Camdemy平台Youtube平台


2014年12月28日 星期日

向上提升

【講道大綱】

約翰福音15:1-10

一、葡萄樹和枝子的比喻(15: 1-5)
1.園丁、葡萄樹的根、枝子
園丁謹慎栽培和修剪葡萄樹, 使其結實壘壘, 修剪葡萄樹在舊約中,常見於先知對以色列的警告,耶穌用葡萄樹的比喻,猶太人對這比喻並不陌生
2.園丁和葡萄樹在本質上完全不同, 園丁是人類, 葡萄樹和葡萄是果樹和水果,指出天父上帝的神性,與人類完全不同,耶穌被比喻為葡萄樹,是神和人之間的中保,枝子連結於葡萄樹,才能得到供應。
3.人類本是屬於世界的,因為連結於耶穌基督,開始新的屬靈的生命
4 基督徒從耶穌基督得到屬靈的供應,才能活出一個向上提升的生命,結出屬靈的果子。
二、向上提升的生命
1.連結於葡萄樹的枝子,就是連結於耶穌基督的人,就有聖靈的工作在其身上(約 15:27, 14:15-17) ,約翰在約翰一書提到順從聖靈的教導,活在基督的生命裡,(約壹2:27),也容易覺察罪的影響和引誘! 連結於基督的生命,就有聖靈的工作同在,跟隨上帝的話語。
2    住在基督裡的生命: 活出上帝的話語(15:7-8)和活出愛(15: 9-10, 13:34)。我們不是耶穌基督,基督徒可以愛,但基督徒的愛無法像基督的愛一般,因為基督的愛可以救贖,基督徒的愛是見證耶穌基督的愛,榮耀上帝! 基督徒越來越接近上帝,但無法達到像耶穌神性的地位,然而我們的神耶穌基督,愛我們甚至稱我們為朋友(15: 14-15),不當我們是僕人,從不對等的位置,將我們拉到對等的位置,這就是神的愛!
3.向上提升的生命是一個越來越活出屬靈的生命,脫去屬世界的價值和生活的生命(15:18-19),耶穌在迦南的婚宴使水變成酒的故事之意涵, 基督徒的生命也是從如同無味的水,因為連結於耶穌基督,變成香醇的酒,生命發生美好的變化。
三、信仰的回應
1.連結於耶穌基督的人,聖靈在個人身上的工作,有基督徒的身分,展開屬靈的生命。
2.自己決志和受洗以後,是否離開耶穌基督,被上帝修剪?
【默想】
決志和受洗之後,基督徒連結於耶穌基督,自己是否越來越像醇酒一般的美好,或只是淡而無味的水?
【金句】
「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。」
約翰福音十五章5節

2014年12月22日 星期一

The Christmas Story 聖誕故事

【講道大綱】

聖經:馬太福音1:1-25

I.引言:以馬內利懇請降臨
 (O Come O Come Emmanuel)
II.人子的故事: 耶穌的族譜
 (The Story of Son of Man: The Pedigree of Jesus)
1.亞伯拉罕的後裔:萬民的祝福
(創22:18; 加3:16)
2.君王大衛的子孫:永遠的統治
(撒下7:16; 路20:41, 44)
3.猶大和他的弟兄:君王的應許
(創49:8, 10; 啟5:5-7)
4.耶哥尼雅與弟兄:釋放的盼望
(王下25:27; 耶29:10-11)
5.四位外邦的女子:救恩達普世
(來11:31; 得2:11-12)
III.神子的故事:基督的降生
(The Story of Son of God: The Birth of Christ)
1.未婚馬利亞從聖靈懷孕
(太1:18-19; 路1:34-35)
2.天使介入給他取名耶穌
(太1:20-21; 路1:31-33)
3.先知預言童女懷孕生子
(太1:22-23; 賽7:14-16)
4.人要稱他的名以馬內利
(出29:42, 45-46; 約1:14; 啟21:3)
5.約瑟與馬利亞順服上主
(太1:24-25; 路1:38, 46-47)
IV.屬靈的功課
(Spiritual Lessons)
1.大衛後裔的雙重應驗
(撒下7:12-14; 太16:18; 林後6:16)
2.以馬內利的雙重應驗
(賽7:14-16; 太1:23)
3.上主應許賜軟弱世人
(創16:1-3; 撒下12:13, 24-25; 創37:26-28; 代下36:8-9)
4.上主恩典及外邦女子
(創38:25-26; 書6:25; 申23:3-4; 撒下11:3-4)
V. 結論
以馬內利 不平安中的平安
 (約16:33)
【默想】
1.馬太福音耶穌族譜有何屬靈功課?
2.馬太福音耶穌降生有何屬靈功課?
3.以馬內利的預言有哪兩個應驗呢?
【金句】
「必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。(以馬內利翻出來就是「上帝與我們同在」。)」
馬太福音一章23節

2014年12月16日 星期二

歡喜吃喝 (台)

講道大綱】

聖經:尼西米記8:1-12

1.序言
2.聖經中的困境
3.生活中的困境
4.上帝在聖經中的行動
5.上帝在我們世界中的行動
6.結論
上帝的話使人真實的掙脫綑綁,有真自由,得以真實的歡喜吃喝。
【默想】
1.從創世記到耶穌的復活,我記得多少故事?
2.我有讀經的習慣嗎?
3.聖經真的能夠幫助我們面對生活中的大小事情嗎?
【金句】
「聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事。」
提摩太後書第三章16-17節

2014年12月14日 星期日

歡喜吃喝 (華)

【講道大綱】

聖經:尼西米記8:1-12

1.序言
2.聖經中的困境
3.生活中的困境
4.上帝在聖經中的行動
5.上帝在我們世界中的行動
6.結論
上帝的話使人真實的掙脫綑綁,有真自由,得以真實的歡喜吃喝。
【默想】
1.從創世記到耶穌的復活,我記得多少故事?
2.我有讀經的習慣嗎?
3.聖經真的能夠幫助我們面對生活中的大小事情嗎?
【金句】
「聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事。」
提摩太後書第三章16-17節

2014年12月7日 星期日

平安中的不平安 行禮如儀、失去熱情的生活

【講道大綱】

瑪拉基書3:1-5

1.引言
2.信心在不知不覺中耗盡,成為懷疑的心態
3.平安中的不平安~逐漸沈淪的信仰
4.真正的平安是對上帝的順服
5.悔改才是正途
6.結論
【默想】
1.平順單純的生活,你是如何表達上主在你的生活裡?
2.在看似平安無事的現況中,你看出了哪些不平安的事?
3.我可以做哪些事情,使自己的信仰更具熱情活力?
【金句】
「祭司的責任在教導有關上帝的真知識。人民要到他們那裡學習我的旨意,因為他們是上主-萬軍統帥的使者。」
瑪拉基書第二章7節

2014年12月2日 星期二

家庭與信仰 (台)

[]

 【講道大綱】

聖經:以斯帖 4:12-14


一、引言:夫婦團契主日
二、家庭與信仰
1.家庭
2.信仰
三、聖經中的家庭
1.亞當與夏娃
2.亞哈隨魯與以斯帖
3.約瑟與馬利亞
四、結論
【默想】
1.夏娃的誘惑,亞當的責罪,曾發生在你的家庭中嗎?
2.以斯帖以禁食和禱告克服了危機,你曾在困境中也用禁食與禱告依靠神嗎?
3.馬利亞曾遭遇錐心之痛,門徒接待她回家住,你願意接待困境中的弟兄姐妹嗎?
【金句】
「你被安排作王后正是為了這時刻!」
以斯帖記第四章14b節

2014年11月30日 星期日

家庭與信仰 (華)

[]

 【講道大綱】

聖經:以斯帖 4:12-14


一、引言:夫婦團契主日
二、家庭與信仰
1.家庭
2.信仰
三、聖經中的家庭
1.亞當與夏娃
2.亞哈隨魯與以斯帖
3.約瑟與馬利亞
四、結論
【默想】
1.夏娃的誘惑,亞當的責罪,曾發生在你的家庭中嗎?
2.以斯帖以禁食和禱告克服了危機,你曾在困境中也用禁食與禱告依靠神嗎?
3.馬利亞曾遭遇錐心之痛,門徒接待她回家住,你願意接待困境中的弟兄姐妹嗎?
【金句】
「你被安排作王后正是為了這時刻!」
以斯帖記第四章14b節

2014年11月25日 星期二

你的信救了你 (台)

【講道大綱】





路加福音17:11-19

前言
本論
一、經文中的世界告訴我們甚麼?
二、誰是真正認識上帝的人
三、真實的信帶出正確的態度
四、上帝對上帝國的期待
五、上帝國今日是否臨在
六、信仰的國度不只是個人,乃是建立在一個生命的群體
結論
認識上帝,就會歸榮耀給上帝。因為看見上帝的作為,知道創造天地的上帝明白地介入我們的生命,很難不感嘆讚美的。
【默想】
1.我甚麼時候會感謝上帝?
2.人們常常相信的是上帝,還是上帝的作為?
3.你的信救了你嗎?
【金句】
「求我們主耶穌基督的上帝,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他。」
以弗所書一章17節

2014年11月23日 星期日

你的信救了你 (華)

【講道大綱】





路加福音17:11-19

前言
本論
一、經文中的世界告訴我們甚麼?
二、誰是真正認識上帝的人
三、真實的信帶出正確的態度
四、上帝對上帝國的期待
五、上帝國今日是否臨在
六、信仰的國度不只是個人,乃是建立在一個生命的群體
結論
認識上帝,就會歸榮耀給上帝。因為看見上帝的作為,知道創造天地的上帝明白地介入我們的生命,很難不感嘆讚美的。
【默想】
1.我甚麼時候會感謝上帝?
2.人們常常相信的是上帝,還是上帝的作為?
3.你的信救了你嗎?
【金句】
「求我們主耶穌基督的上帝,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他。」
以弗所書一章17節

2014年11月16日 星期日

恩典的葡萄園

【講道大綱】

聖經:馬太福音二十章1-16節

前言:這樣誰能夠得救呢?
(太十九25)
一、主人的人力派遣(1-7)
二、主人的薪資給付(8-13)
三、出於恩典的決定(14-16)
生活回想
一、上帝的主權
二、不公平的眼紅
三、為恩典而喜樂
【默想】
1.上帝與世上的資本家,有什麼不同?分享你的看法。
2.上帝的給所有的人一樣的工資,你認同這樣的作法嗎?說明你的意見。
3.當別人得到恩典後,你的反應是什麼?你會為他高興嗎?
【金句】
「我的東西難道不可隨我的意思用嗎?因為我作好人,你就紅了眼嗎?」
馬太福音二十章15節

2014年11月11日 星期二

生命之主才是審判者 (華)

【講道大綱】

第三堂

聖經:馬太福音13:24-30、36-43

1.任何農夫撒種在田裡,必定會先選出好的品種,為的都是希望能得到好的果實。 
2.經文中所提到的麥子和稗子之間的差別,在成長過程中很難分辨,除非是老農或是經驗老到的農夫,一般人很難看得出來。 
3.比喻中最值得注意的,是有人會利用大家睡覺時,偷偷地進入麥田中故意撒下稗子,破壞撒種者撒下去的麥子。因為稗子是有毒的,不能吃。僕人看見有稗子夾雜在麥子當中,想要及早拔除,但被主人阻止,因為怕影響到麥子的成長。等到收割時,一起割起來,才來分開。 
4.收割,表示審判。上帝國的比喻最大的特色,就在審判。有審判,就有分別。 
【默想】 
如果麥田比喻為教會這個信仰團契,那麼甚麼時候,我們教會的這塊田地會被人偷偷地撒下了具有「毒素」的稗子?當我們發現時,要採取怎樣的行動來阻止這種信仰的稗子?
【金句】 
「掩蓋的事沒有不露出來的;隱藏的事沒有不被人知道的。因此,你們在暗中所說的,將要在明處被人聽見;在內室附耳所說的,將要在房上被人宣揚。」」 
路加福音十二章2-3節 
【講道經文】馬太福音13:24-30、36-43 
稗子的比喻 
耶穌向他們講另一個比喻:「天國好比有人把好的種子撒在田�。大家睡覺的時候,敵人來了,把稗子撒在麥子中間,就走了。到了麥子長大結穗的時候,稗子也出現了。莊主的僕人前來說:『主人,你撒在田�的是好種子,這些稗子究竟從哪�來的呢?』他回答:『這是敵人幹的。』他們就問:『你要我們去把稗子拔掉嗎?』他說:『不必啦!因為你們拔除稗子的時候,恐怕會連麥子也拔掉了。讓麥子跟稗子一起長吧;收割的時候,我會吩咐收割的工人先拔掉稗子,捆起來燒掉,然後收聚麥子,儲藏在我的倉庫�。』」
解釋稗子的比喻 
耶穌離開群眾,進屋子�去。門徒又來問他:「請告訴我們,田�的稗子這個比喻是甚麼意思?」耶穌說:「那撒好種子的是人子;田地是這個世界;好種子是屬於天國的人;稗子是屬於那邪惡者的人;撒稗子的敵人就是魔鬼;收割的時候是今世的末了;收割的工人是天使。到了今世的末了,作惡的人要像稗子一樣被拔出來,扔在火�焚燒。人子要差遣他的天使,把他國度�那些使人犯罪和一切作惡的人都抓起來,扔在火爐�。在那�,他們要哀哭,咬牙切齒。那時候,義人在天父的國度�,將好像太陽發射光輝。有耳朵的,都聽吧!」 


準備好的心田 (台)

【講道大綱】

第二堂

聖經:馬太福音13:1-9、18-23

1.在巴勒斯坦地區撒種的特色,與咱台灣農夫撒種不同的地方。
2.比喻中說出撒種後的四種結果,包括有(1).落在路旁;(2).落在淺土的石地上;(3).落在荊棘中的;(4).落在好土壤裡。因為落點不同,成長的結果也大不相同。只有落在最好的土壤裡,成長遠超過原本撒下去的。
3.這再次說明了真正有上帝國的力量同在,結果是結實纍纍,無法估計。
【默想】
怎先自省我們心靈的土地是屬於哪一種?若不是屬於第四種好的土壤,那我們該怎樣翻耕土壤才能使我們的心田變成良田?
【金句】
「敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。」
箴言九章10節
【講道經文】馬太福音13:1-9、18-23
撒種的比喻
同一天,耶穌離開了家,到湖邊去。他坐下。一大群人集合到他跟前來,所以他上了一條船,坐下;群眾傍著水邊站著。他就用比喻向他們講解許多事情。他說:「有一個撒種的出去撒種。他撒的時候,有些種子落在路旁,鳥兒飛來把它們吃掉了。有些落在淺土的石地上,因為土壤不深,很快就長苗;但太陽一出來,幼苗給曬焦了;又因為根不夠深,就枯乾了。有些落在荊棘中,荊棘長起來,把幼苗擠住了。另外有些種子落在好土壤�,長大結實,收成有一百倍的,有六十倍的,也有三十倍的。」於是耶穌說:「有耳朵的,都聽吧!」
解釋撒種的比喻
「所以,你們要明白這撒種比喻的意思。那聽了天國的信息卻不明白的人正像撒在路旁的種子,那邪惡者來到,把撒在他心田�的信息都奪走了。那撒在石地上的種子是指人聽了信息,立刻樂意接受,只是扎根不深,不能持久,一旦為了信息而遭遇患難或迫害,立刻放棄。那撒在荊棘中的種子是指人聽了信息以後,生活的憂慮和財富的誘惑窒息了信息的生機,無法結出果實。那撒在好土壤�的種子是指人聽了信息,並且領悟了;他結出果實,收成有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。」

最小的卻是最珍貴的 (華)

【講道大綱】

第一堂

聖經:馬太福音13:31-33、44-50

1.耶穌比喻的特色,就是鮮明,這可幫助民眾一聽很快就會明白。
2.芥菜種的粒子和長大起來之後的芥菜樹,就是極大的對比;一把麵酵可使四十公升的麵團發起來;高貴的財寶藏在整片的田園裡,以及貴重的珍珠,勝得過所有的家當等,這些都是在說明這種極大的對比。
3.但四者都有一個重要的因素:上帝國的力量,不是用人的力量可以估計出來。 
【默想】
怎樣在我們的生活當中,用實際行動來反應耶穌這樣的教導?甚麼是我們看起來是最微小的一件事,但卻是最有意義,可見證上帝國的真意。 
【金句】
「王要回答說:『我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』」
馬太福音廿五章40節
【講道經文】馬太福音13:31-33、44-50 
芥菜種的比喻
耶穌對他們講另一個比喻:「天國好比一粒芥菜種子,人把它種在田�。這種子比其他一切的種子都小,等它長起來卻比任何蔬菜都大;它成為一棵樹,連飛鳥也在它的枝子上搭窩。」 
麵酵的比喻 
耶穌講了另一個比喻:「天國好比麵酵,一個女人拿來放在四十公升的麵�,使全團麵都發起來。」 
珍珠的比喻 
「天國好比財寶藏在田�。有人發現了,就把它掩蓋起來,然後很高興地把自己所有的都變賣了,去購買那塊田。」 
「天國又好比一個商人尋找貴重的珍珠。當他發現了一顆極貴重的珍珠,就去賣掉他所有的一切,來購買那顆珍珠。」 
撒網的比喻 
「天國又好比魚網撒在湖�,捕捉各樣的魚類。網一滿,漁夫把它拉上來,坐在岸上把魚兒分開,揀好的放在桶�,壞的扔掉。今世的末了也要這樣:天使要出去,從好人中把壞人分別出來,投進火爐。在那�,他們要哀哭,咬牙切齒。」

2014年11月4日 星期二

啟示錄系列(三十七) 大淫婦 (台)

【講道大綱】


聖經:啟示錄17:1-6

I. 引言:大淫婦 (The Great Whore)
II.大淫婦巴比倫大城 (The Great Whore Babylon the Great)
1.拿七碗天使之一指示約翰
(啟17:1ab; 啟21:9 )
2.大淫婦坐眾水上將受刑罰
(啟17:1cd; 啟17:15)
3.地上君王與淫婦行淫奢華
(啟17:2a; 啟18:9)
4.地上的人喝醉她淫亂的酒
(啟17:2b; 啟14:8)
5.女人騎七頭十角朱紅獸上
(啟17:3; 啟13:1)
6.穿紫紅衣戴寶石珍珠金飾
(啟17:4ab; 啟18:16)
7.手拿金杯杯中盛滿了淫穢
(啟17:4cde; 太23:25)
8.奧祕哉大巴比倫淫婦之母
(啟17:5; 但4:30)
9.女人喝醉聖徒與見證者血
(啟17:6; 太23:35)
III.巴比倫大城的各種詮釋
  (The Various Hermeneutics of Babylon the Great)
1.從巴別城到巴比倫城
(創11:4, 9; 但4:30, 32)
(字句論 Literalist)
2.迫害基督徒的羅馬城
(彼前5:13; 啟17:9)
(既往論 Preterist)
3.悖離耶和華耶路撒冷
(出39:1, 10; 啟17:9)
(既往論 Preterist)
4.唯我獨尊的梵蒂岡城
(何1:2; 啟17:18)
(歷史論 Historicist)
5.普世教協的宗教混合
(啟17:2; 雅4:4)
(將來論 Futurist)
6.自大奢華的偶像崇拜
(帖後2:4; 啟18:7)
(屬靈論 Spiritualist)
IV.屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.勿貪愛世界與侍奉瑪門
(約一2:15; 太6:24)
2.勿以敬虔為得利的門路
(約2:14-16; 提前6:5-6)
3.勿將宗教與政治相結合
(太22:21; 路4:5-8)
4.勿外在豔麗乃內在溫柔
(箴31:30; 彼前3:3-4)
5.世上看為尊貴神所憎惡
(路16:15; 啟3:17-18)
V. 結論
勿作大淫婦 作基督新婦
(啟21:9)

【默想】
1.大淫婦巴比倫大城有那些特徵?
2.巴比倫大城有那些不同的詮釋?
3.巴比倫大城教導那些屬靈功課?

【金句】
「我們要歡呼快樂,頌讚他的偉大!因為羔羊的婚期到了;他的新娘準備好了。上帝已經賜給她潔白光亮的麻紗衣裳。」
啟示錄十九章7-8節

2014年11月2日 星期日

啟示錄系列(三十七) 大淫婦 (華)

【講道大綱】


聖經:啟示錄17:1-6

I. 引言:大淫婦 (The Great Whore)
II.大淫婦巴比倫大城 (The Great Whore Babylon the Great)
1.拿七碗天使之一指示約翰
(啟17:1ab; 啟21:9 )
2.大淫婦坐眾水上將受刑罰
(啟17:1cd; 啟17:15)
3.地上君王與淫婦行淫奢華
(啟17:2a; 啟18:9)
4.地上的人喝醉她淫亂的酒
(啟17:2b; 啟14:8)
5.女人騎七頭十角朱紅獸上
(啟17:3; 啟13:1)
6.穿紫紅衣戴寶石珍珠金飾
(啟17:4ab; 啟18:16)
7.手拿金杯杯中盛滿了淫穢
(啟17:4cde; 太23:25)
8.奧祕哉大巴比倫淫婦之母
(啟17:5; 但4:30)
9.女人喝醉聖徒與見證者血
(啟17:6; 太23:35)
III.巴比倫大城的各種詮釋
  (The Various Hermeneutics of Babylon the Great)
1.從巴別城到巴比倫城
(創11:4, 9; 但4:30, 32)
(字句論 Literalist)
2.迫害基督徒的羅馬城
(彼前5:13; 啟17:9)
(既往論 Preterist)
3.悖離耶和華耶路撒冷
(出39:1, 10; 啟17:9)
(既往論 Preterist)
4.唯我獨尊的梵蒂岡城
(何1:2; 啟17:18)
(歷史論 Historicist)
5.普世教協的宗教混合
(啟17:2; 雅4:4)
(將來論 Futurist)
6.自大奢華的偶像崇拜
(帖後2:4; 啟18:7)
(屬靈論 Spiritualist)
IV.屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.勿貪愛世界與侍奉瑪門
(約一2:15; 太6:24)
2.勿以敬虔為得利的門路
(約2:14-16; 提前6:5-6)
3.勿將宗教與政治相結合
(太22:21; 路4:5-8)
4.勿外在豔麗乃內在溫柔
(箴31:30; 彼前3:3-4)
5.世上看為尊貴神所憎惡
(路16:15; 啟3:17-18)
V. 結論
勿作大淫婦 作基督新婦
(啟21:9)

【默想】
1.大淫婦巴比倫大城有那些特徵?
2.巴比倫大城有那些不同的詮釋?
3.巴比倫大城教導那些屬靈功課?

【金句】
「我們要歡呼快樂,頌讚他的偉大!因為羔羊的婚期到了;他的新娘準備好了。上帝已經賜給她潔白光亮的麻紗衣裳。」
啟示錄十九章7-8節

2014年10月26日 星期日

當感恩的冰桶來敲門 (台)

【講道大綱】

聖詩:詩篇147

一、前言: 全球冰桶挑戰旋風
二、讓詩篇作者對我們說話:
1.在上帝子民中體會祂的恩待
2.在大自然中經歷祂的看顧
3.在因果關係與變遷中,要我們去學習感恩和讚美
三、你現在心中唱著什麼樣的歌?
四、有的感恩實在需要久一點才看得出來,特別是生命中重大的感恩。
五、結論
【默想】
1.給自己一段安靜的時間,回想並寫下生命中重大的感恩,並把握機會與人分享。
2.我是喜歡拿上帝所賜給我的恩賜在心中自誇,還是更有智慧地選擇依靠那位賜恩賜的上帝?這兩者間的差異如何區別?
3.我看見周圍正經歷「耶和華的寒冷」的人嗎?求神讓我能跨出去,關懷並陪伴他。
【金句】
「耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。」
詩篇一四七篇11節

當感恩的冰桶來敲門 (華)

【講道大綱】

聖詩:詩篇147

一、前言: 全球冰桶挑戰旋風
二、讓詩篇作者對我們說話:
1.在上帝子民中體會祂的恩待
2.在大自然中經歷祂的看顧
3.在因果關係與變遷中,要我們去學習感恩和讚美
三、你現在心中唱著什麼樣的歌?
四、有的感恩實在需要久一點才看得出來,特別是生命中重大的感恩。
五、結論
【默想】
1.給自己一段安靜的時間,回想並寫下生命中重大的感恩,並把握機會與人分享。
2.我是喜歡拿上帝所賜給我的恩賜在心中自誇,還是更有智慧地選擇依靠那位賜恩賜的上帝?這兩者間的差異如何區別?
3.我看見周圍正經歷「耶和華的寒冷」的人嗎?求神讓我能跨出去,關懷並陪伴他。
【金句】
「耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。」
詩篇一四七篇11節

2014年10月21日 星期二

客庄宣教並不難 (台)

【講道大綱】

聖經:約翰福音12:30-32
           使徒行傳11:20-26

一、引言:「所以你們要去,使萬民作我的門徒。」(太28:18-20)
二、高舉基督吸引萬人(約12:32)
三、跨文化的宣教(徒11:20-26)
(一)主的同在
(二)牧者是好人、聖靈充滿、大有信心、裝備教導訓練
(三)深遠影響─門徒首稱基督徒
四、開拓客庄教會的經驗
(一)第一間開拓教會
(二)第二間開拓─六家教會
1.活化高舉基督為策略
2.留住新人為永續
五、結論:客庄宣教並不難
【默想】
1.高舉基督在日常生活中有何具體作為?
2.為何聽到開拓教會就覺得困難呢?
3.從安提阿(徒11:20-26)教會開拓中有何學習?
【金句】
「我若從地上被舉起來,就要吸引萬人來歸我」
約翰福音十二章32節

2014年10月19日 星期日

客庄宣教並不難 (華)

【講道大綱】

聖經:約翰福音12:30-32
           使徒行傳11:20-26

一、引言:「所以你們要去,使萬民作我的門徒。」(太28:18-20)
二、高舉基督吸引萬人(約12:32)
三、跨文化的宣教(徒11:20-26)
(一)主的同在
(二)牧者是好人、聖靈充滿、大有信心、裝備教導訓練
(三)深遠影響─門徒首稱基督徒
四、開拓客庄教會的經驗
(一)第一間開拓教會
(二)第二間開拓─六家教會
1.活化高舉基督為策略
2.留住新人為永續
五、結論:客庄宣教並不難
【默想】
1.高舉基督在日常生活中有何具體作為?
2.為何聽到開拓教會就覺得困難呢?
3.從安提阿(徒11:20-26)教會開拓中有何學習?
【金句】
「我若從地上被舉起來,就要吸引萬人來歸我」
約翰福音十二章32節

2014年10月14日 星期二

啟示錄系列(三十六) 第七碗 (華)

【講道大綱】

聖經:啟示錄16:17-21

I. 引言:第七碗(The Seventh Bowl)
II.第七碗被倒在空中
(The Seventh Bowl Poured in the Air)
1.第七碗被倒在空中
(啟16:17a; 弗6:12)
2.寶座大聲音說成了
(啟16:17bc; 約19:30)
3.閃電聲音雷轟地震
(啟16:18; 啟8:5; 啟11:19)
4.那大城斷裂為三段
(啟16:19a; 啟11:8))
5.列國之城也都倒塌
(啟16:19b; 啟11:13)
6.烈怒酒遞巴比倫城
(啟16:19cd; 啟14:8)
7.海島逃避眾山不見
(啟16:20; 啟6:14)
8.大雹從天落人身上
(啟16:21; 賽30:30)
III.啟示錄的耶路撒冷
(The Jerusalem in Revelation)
1.聖城被外邦人踐踏四十二月
(啟11:2)
2.兩個見證人被殺大城街道上
(啟11:8a)
3.大城的靈意是所多瑪與埃及
(啟11:8bcd)
4.大地震城倒十分一人死七千
(啟11:13)
5.酒醡踹在城外血流六百里遠
(啟14:20)
6.閃電雷轟地震大城裂為三段
(啟16:18-19)
IV.屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.從加略十架到聖殿寶座
(彼後3:9)
2.閃電大聲雷轟地震冰雹
(出19:16-18; 賽29:6;啟4:5; 8:5; 11:19; 16:18, 21)
3.海島都逃避眾山也不見
(賽40:4; 亞14:5, 8, 10; 啟6:14)
4.冰雹災極大人就褻瀆神
(出9:22-26; 書10:11; 啟8:7;啟11:19)
V. 結論:聽從主話 不可硬心
(來4:7)
【默想】
1.十字架上的成了與聖殿寶座的成了有何關係?
2.第七碗大災難驚天動地對世界造成那些改變?
3.我們要如何才不會變成心裡剛硬而不會悔改?(參閱來3:13)
【金句】
「總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裏就剛硬了。」
希伯來書三章13節

2014年10月12日 星期日

啟示錄系列(三十六) 第七碗 The Seventh Bowl (台)





【講道大綱】

聖經:啟示錄16:17-21

I. 引言:第七碗(The Seventh Bowl)
II.第七碗被倒在空中
(The Seventh Bowl Poured in the Air)
1.第七碗被倒在空中
(啟16:17a; 弗6:12)
2.寶座大聲音說成了
(啟16:17bc; 約19:30)
3.閃電聲音雷轟地震
(啟16:18; 啟8:5; 啟11:19)
4.那大城斷裂為三段
(啟16:19a; 啟11:8))
5.列國之城也都倒塌
(啟16:19b; 啟11:13)
6.烈怒酒遞巴比倫城
(啟16:19cd; 啟14:8)
7.海島逃避眾山不見
(啟16:20; 啟6:14)
8.大雹從天落人身上
(啟16:21; 賽30:30)
III.啟示錄的耶路撒冷
(The Jerusalem in Revelation)
1.聖城被外邦人踐踏四十二月
(啟11:2)
2.兩個見證人被殺大城街道上
(啟11:8a)
3.大城的靈意是所多瑪與埃及
(啟11:8bcd)
4.大地震城倒十分一人死七千
(啟11:13)
5.酒醡踹在城外血流六百里遠
(啟14:20)
6.閃電雷轟地震大城裂為三段
(啟16:18-19)
IV.屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.從加略十架到聖殿寶座
(彼後3:9)
2.閃電大聲雷轟地震冰雹
(出19:16-18; 賽29:6;啟4:5; 8:5; 11:19; 16:18, 21)
3.海島都逃避眾山也不見
(賽40:4; 亞14:5, 8, 10; 啟6:14)
4.冰雹災極大人就褻瀆神
(出9:22-26; 書10:11; 啟8:7;啟11:19)
V. 結論:聽從主話 不可硬心
(來4:7)
【默想】
1.十字架上的成了與聖殿寶座的成了有何關係?
2.第七碗大災難驚天動地對世界造成那些改變?
3.我們要如何才不會變成心裡剛硬而不會悔改?(參閱來3:13)
【金句】
「總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裏就剛硬了。」
希伯來書三章13節

2014年10月5日 星期日

我錯了

大綱:
一、最難說出口的一句話
二、我要看見才信
三、多馬是誰?
1. 理性分析(約翰福音11:5-16)
2. 經常質疑(約翰福音14:1-5)
3. 看見才信(約翰福音20:25)
四、轉機
五、我錯了
19世紀基督教思想家齊克果提醒我們說:「每次來到上帝面前,我們總是一再地發現自己站在錯誤的一邊。」齊克果進一步地提醒說,如果「上帝總是對的」、「我們總是不對的」只不過是一種理論時,我們必定尚未真正經歷上帝,只有當我們從心裡發現自己不對時,就在那瞬間,我們親身經歷到上帝。
六、誰是多馬?
每一個人都有不同的認錯方式:彼得(路加福音5:8)、稅吏(路加福音18:13)。
感謝主,耶穌基督應許說:「那沒有看見就信的有福了。」(約翰福音20:29)

默想:
1. 想一想我自己要對上帝、對人認錯最困難的地方在哪裡?
2. 請問如何才能克服那些困難呢?
3. 請設想有朝一日當與主見面時,那時我當下的反應會是什麼呢?

金句:「耶穌給伊講,你因為看見我才信;hiah-e無看見來信e人,有福氣。」(約翰福音20:29)

2014年9月30日 星期二

傳福音、報喜信 (台)

本週講道大綱
前言:基督徒領受的大使命
28:19-20
一、什麼是福音?1:1、腓4:8-9
二、傳福音的人林前9:16-17
1.合神心意(徒13:22
2.上帝揀選(約15:16
3.上帝差遣(彼前2:9
三、如何傳福音?林前9:18-23
1.甘心樂意
2.針對需要
3.同得好處
四、關鍵的人物林前9:24-26
1.你要用心
2.你要專心
3.你要小心
結論:
活出正確的你,這是傳福音的開始。
默想
1.面對這個時代,我們要傳什麼福音?
2.人們要如何才能領受到福音的好處?
3.今天什麼人能夠去傳福音、報喜信?
金句
「我雖是自由的,無人轄管;然而我甘心作了眾人的僕人,為要多得人。」

哥林多前書九章19

2014年9月28日 星期日

傳福音、報喜信(華)




本週講道大綱
前言:基督徒領受的大使命
28:19-20
一、什麼是福音?1:1、腓4:8-9
二、傳福音的人林前9:16-17
1.合神心意(徒13:22
2.上帝揀選(約15:16
3.上帝差遣(彼前2:9
三、如何傳福音?林前9:18-23
1.甘心樂意
2.針對需要
3.同得好處
四、關鍵的人物林前9:24-26
1.你要用心
2.你要專心
3.你要小心
結論:
活出正確的你,這是傳福音的開始。
默想
1.面對這個時代,我們要傳什麼福音?
2.人們要如何才能領受到福音的好處?
3.今天什麼人能夠去傳福音、報喜信?
金句
「我雖是自由的,無人轄管;然而我甘心作了眾人的僕人,為要多得人。」

哥林多前書九章19

2014年9月21日 星期日

新的事 (台)

【講道大綱】

聖經:耶利米23:1-8

一、納尼亞傳奇之賈斯潘王子的故事
年幼的露西遇見亞斯藍,卻同時發現週邊的人不相信她的話,她希望再次和亞斯藍碰面,期待亞斯藍在他們的困難中幫助他們,她以為亞斯藍會出現的地方,應該像上一次他們見面的場景一般,不過 ….
二、以色列人遇見上帝的經驗
1.耶利米遇見上帝
2.耶利米看見以色列人希望再次遇見上帝
3.出埃及的經驗vs.歸回的經驗
4.又真又活的上帝做新的事
三、現代意義
1.台灣教會初期的經驗分享~~在新與舊之間
2.上帝透過傳統或歷史告訴人們上帝的作為,卻不會留在過去
3.新的事:上帝在每個時代和情境做新的事,祂邀請我們站在過去恩典的基礎上,跟祂一起冒險,一起經驗新的可能!
【默想】
1.上帝過去如何在個人的生命或教會中與你(妳)相遇?
2. 得上帝不再與你(妳)相遇? 還是沒想到上帝會以新的方式與你(妳)相遇?
3.期待與上帝相遇是以過去經驗的形式?願意讓上帝以新的方式與你(妳)相遇?
【金句】
「卻要指著那領以色列家的後裔從北方和趕他們到的各國中上來、永生的耶和華起誓。他們必住在本地。」
耶利米書廿三章8節

2014年9月16日 星期二

大元帥、小女子與以利沙 (台)

【講道大綱】

聖經:列王紀下五:1-19

一、為尊為大的元帥(五1a)
二、「只是」得了大麻瘋(五1b)
三、被擄的小女子(五2-4)
四、無能為力的以色列王(五5-7)
五、大元帥的處方箋(五8-14)
六、乃縵的歸信(五15-19)
生活中的反省
一、弱小女子的信仰
二、儀式與靈驗
三、臨門廟前的屈身
【默想】
1.人生勝利組與人生失敗組要各自如何為主見證?分享你的看法。
2.關於儀式、場域、話術、氣氛對你信仰有什麼影響呢?是否你對上帝的敬拜會受到這些事物的左右?
3.身在台灣處境的基督徒,如何面對信仰與生活文化的衝突?
【金句】
「乃縵說:『你若不肯受,請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後,僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神,只獻給耶和華。惟有一件事,願耶和華饒恕你僕人:我主人進臨門廟叩拜的時候,我用手攙他在臨門廟,我也屈身。我在臨門廟屈身的這事,願耶和華饒恕我。』」
列王紀下五章17-18節

2014年9月14日 星期日

大元帥、小女子與以利沙 (華)

【講道大綱】

聖經:列王紀下五:1-19

一、為尊為大的元帥(五1a)
二、「只是」得了大麻瘋(五1b)
三、被擄的小女子(五2-4)
四、無能為力的以色列王(五5-7)
五、大元帥的處方箋(五8-14)
六、乃縵的歸信(五15-19)
生活中的反省
一、弱小女子的信仰
二、儀式與靈驗
三、臨門廟前的屈身
【默想】
1.人生勝利組與人生失敗組要各自如何為主見證?分享你的看法。
2.關於儀式、場域、話術、氣氛對你信仰有什麼影響呢?是否你對上帝的敬拜會受到這些事物的左右?
3.身在台灣處境的基督徒,如何面對信仰與生活文化的衝突?
【金句】
「乃縵說:『你若不肯受,請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後,僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神,只獻給耶和華。惟有一件事,願耶和華饒恕你僕人:我主人進臨門廟叩拜的時候,我用手攙他在臨門廟,我也屈身。我在臨門廟屈身的這事,願耶和華饒恕我。』」
列王紀下五章17-18節

2014年9月7日 星期日

起來,跟著約拿去旅行 (台)

【講道大綱】

聖經:約拿書1:1-17

一、前言
暑假是旅行的季節,中秋是團圓的時刻,這跟先知約拿有什麼關係?
二、約拿是一位怎樣的先知?
原是北國以色列受尊敬的先知。
這次,上帝要約拿去旅行,開始一段不一樣的旅程。
一個不願禱告先知,竟然也能做見證。
三、約拿故事中的省思
在生活中我們能認出上帝的同在與能力嗎?
你我可曾有過逃離上帝,去躲避上帝的經驗?(詩篇139篇1-10節)
四、竟然有第二次的機會
上帝給約拿第二次的機會,上帝也給你我第二次機會,我們打算怎樣回應?
五、結論
你跟約拿去旅行了嗎?
在中秋團圓的氛圍中,也是再次反思和立志回應的好時刻。
【默想】
1.你在生活中有否認出上帝的同在與能力?或有哪些的偏見和意識形態,可能導致我們沒能認出上帝的同在?
2.你我可曾有過逃離上帝,去躲避上帝的經驗?那後來發生什麼事情?
3.在中秋假期裡,你如何安排能與家人及上帝間有段精心時刻及對談?
【金句】
「我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住,就是在那裏,你的手必引導我;你的右手也必扶持我。」
詩篇139篇9-10節

起來,跟著約拿去旅行 (華)



【講道大綱】

聖經:約拿書1:1-17

一、前言
暑假是旅行的季節,中秋是團圓的時刻,這跟先知約拿有什麼關係?
二、約拿是一位怎樣的先知?
原是北國以色列受尊敬的先知。
這次,上帝要約拿去旅行,開始一段不一樣的旅程。
一個不願禱告先知,竟然也能做見證。
三、約拿故事中的省思
在生活中我們能認出上帝的同在與能力嗎?
你我可曾有過逃離上帝,去躲避上帝的經驗?(詩篇139篇1-10節)
四、竟然有第二次的機會
上帝給約拿第二次的機會,上帝也給你我第二次機會,我們打算怎樣回應?
五、結論
你跟約拿去旅行了嗎?
在中秋團圓的氛圍中,也是再次反思和立志回應的好時刻。
【默想】
1.你在生活中有否認出上帝的同在與能力?或有哪些的偏見和意識形態,可能導致我們沒能認出上帝的同在?
2.你我可曾有過逃離上帝,去躲避上帝的經驗?那後來發生什麼事情?
3.在中秋假期裡,你如何安排能與家人及上帝間有段精心時刻及對談?
【金句】
「我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住,就是在那裏,你的手必引導我;你的右手也必扶持我。」
詩篇139篇9-10節

2014年9月2日 星期二

基督徒的債 (台)

【講道大綱】
聖經:羅馬書1:14-15、13:8-10
I.引言:一般人的債.基督徒的債
II.本論
1.經文裡的債-原文opheilo
-應盡的責任義務
2.福音的債
(羅馬書1章14-15節)
3.愛心的債
(羅馬書13章8-10節)
III.結論
一位基督徒醫師的典範
「你們不要欠人什麼;唯有福音的債及愛心的債,我們還是欠人的。」
【默想】
你是否還了福音及愛心的債?
【金句】
「按聖善的靈說,因從死裏復活,以大能顯明是神的兒子。」
羅馬書一章4節

2014年8月31日 星期日

基督徒的債 (華)

【講道大綱】
聖經:羅馬書1:14-15、13:8-10
I.引言:一般人的債.基督徒的債
II.本論
1.經文裡的債-原文opheilo
-應盡的責任義務
2.福音的債
(羅馬書1章14-15節)
3.愛心的債
(羅馬書13章8-10節)
III.結論
一位基督徒醫師的典範
「你們不要欠人什麼;唯有福音的債及愛心的債,我們還是欠人的。」
【默想】
你是否還了福音及愛心的債?
【金句】
「按聖善的靈說,因從死裏復活,以大能顯明是神的兒子。」
羅馬書一章4節

2014年8月24日 星期日

信心的看見

【講道大綱】

聖經:羅馬書6:1-14

一、前言
從一個故事說起
二、在信心和人的努力之間
改革宗強調上帝主權和唯獨恩典之下,逐漸失去著力點的信仰形式,為了完全榮耀上帝,強調恩典的救恩和削減人的善功,以防奪去上帝的榮耀,人應該努力的靈性操練,沒有得到良好的教導和重視!
三、羅馬書的提醒
1、洗禮的意思:有分於耶穌基督的死與復活
2、何去何從?往返於舊與新之間
3、信心的看見和行動--靈性操練
四、現代處境
1、社會結構下錯置的現代性慾望
2、小蝦米真能對抗大鯨魚嗎?
3、信心的看見:
慾望被引誘的靈魂
vs.
聖靈帶來的公義生命
【默想】
1.覺得在靈修生活無力嗎?提不起勁的可能原因有哪些?
2.基督徒生活在現今的社會情境中,舊我往往以何種形式悄悄地佔據人的心?
3.上一次自己的信心看見是何時?有因此產生想法和行動上的改變嗎?
【金句】
「我們若是與基督同死,就信必與他同活。」
羅馬書六章8節

2014年8月19日 星期二

啟示錄系列(三十五) 第六碗 (台)

【講道大綱】

聖詩:啟示錄十六:12-16

I. 引言: 第六碗 (The Sixth Bowl)
II.幼發拉底河 (The Euphrates)
1.源自伊甸園四大河之一
(創2:14)
2.亞伯拉罕應許地之東界
(創15:18; 申11:24; 書1:4)
3.所羅門王帝國東邊國界
(王上4:21)
4.亞述帝國消滅以色列國
(王下18:11-12)
5.巴比倫帝國消滅猶大國
(代下36:17-20)
6.羅馬帝國最東邊的國界
(啟9:14-16)
III.邪惡的三一(The Evil Trinity)
1.從天摔下大紅龍 (啟12:9)
2.從海上來七頭獸 (啟13:1)
3.從陸出來兩角羊 (啟13:11)
4.污穢的靈如青蛙
(申14:9-10; 出8:2-3)
5.龍口吐水沖婦人 (啟12:15-16)
6.獸口誇大褻瀆神 (啟13:5-6)
7.羊口拜獸迷惑人 (啟13:14-15)
IV.哈米吉多頓 (Armageddon)
(Har Megiddo) 米吉多山
1.巴拉在米吉多戰勝西西拉
(士5:19-20)
2.基甸在耶斯列戰勝米甸人
(士6:33-35)
3.掃羅約拿單戰死於耶斯列
(撒下4:4)
4.以利亞基順河殺巴力先知
(王上18:40)
5.約西亞在米吉多平原陣亡
(代下35:20-24)
6.鬼魔聚眾王於哈米吉多頓
(啟16:13-16)
V. 屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.耶和華用謊靈誤導國王
(王上22:20-22)
2.全能上帝審判的大日子
(賽13:6, 9; 彼後3:7, 10)
3.主來如賊警醒看守衣服
(帖前5:2-3; 啟3:3)
VI.結論
警醒穿衣  免得露體
 (創3:7, 9, 21; 啟3:17-18)
【默想】
1.伯拉大河在聖經中扮演何角色?
2.邪惡三一口中吐出青蛙作何事?
3.聖經中哈米吉多頓發生何戰爭?
【金句】
「總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。」
羅馬書十三章14節

2014年8月17日 星期日

啟示錄系列(三十五) 第六碗 (華)

【講道大綱】

聖詩:啟示錄十六:12-16

I. 引言: 第六碗 (The Sixth Bowl)
II.幼發拉底河 (The Euphrates)
1.源自伊甸園四大河之一
(創2:14)
2.亞伯拉罕應許地之東界
(創15:18; 申11:24; 書1:4)
3.所羅門王帝國東邊國界
(王上4:21)
4.亞述帝國消滅以色列國
(王下18:11-12)
5.巴比倫帝國消滅猶大國
(代下36:17-20)
6.羅馬帝國最東邊的國界
(啟9:14-16)
III.邪惡的三一(The Evil Trinity)
1.從天摔下大紅龍 (啟12:9)
2.從海上來七頭獸 (啟13:1)
3.從陸出來兩角羊 (啟13:11)
4.污穢的靈如青蛙
(申14:9-10; 出8:2-3)
5.龍口吐水沖婦人 (啟12:15-16)
6.獸口誇大褻瀆神 (啟13:5-6)
7.羊口拜獸迷惑人 (啟13:14-15)
IV.哈米吉多頓 (Armageddon)
(Har Megiddo) 米吉多山
1.巴拉在米吉多戰勝西西拉
(士5:19-20)
2.基甸在耶斯列戰勝米甸人
(士6:33-35)
3.掃羅約拿單戰死於耶斯列
(撒下4:4)
4.以利亞基順河殺巴力先知
(王上18:40)
5.約西亞在米吉多平原陣亡
(代下35:20-24)
6.鬼魔聚眾王於哈米吉多頓
(啟16:13-16)
V. 屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.耶和華用謊靈誤導國王
(王上22:20-22)
2.全能上帝審判的大日子
(賽13:6, 9; 彼後3:7, 10)
3.主來如賊警醒看守衣服
(帖前5:2-3; 啟3:3)
VI.結論
警醒穿衣  免得露體
 (創3:7, 9, 21; 啟3:17-18)
【默想】
1.伯拉大河在聖經中扮演何角色?
2.邪惡三一口中吐出青蛙作何事?
3.聖經中哈米吉多頓發生何戰爭?
【金句】
「總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。」
羅馬書十三章14節

2014年8月12日 星期二

啟示錄系列(三十四) 倒五碗(Pour Five Bowls) (台)

【講道大綱】 聖經:啟示錄十六:1-11 I. 引言:倒五碗 (Pour Five Bowls) II.七印七號七碗(The Seven Seals, Trumpets, Bowls) 1.揭第七印出現七號角 (啟8:1, 2, 6) 2.吹第七號端出七金碗 (啟11:15, 18; 15:1; 16:1) 3.七號與七碗災害類似 (啟8:7-12;9:13-14;11:19; 16:2-21) 4.災害的強度廣度增大 (啟6:8; 8:7-12; 9:15; 16:2-21) III.倒五碗褻瀆神(Pour Five Bowls Blaspheme God) 1.大聲音從殿中出來 (啟15:6-8; 16:17) 2.神大怒七碗倒地上 (啟14:10; 15:1, 7) 3.毒瘡生拜獸者身上 (申28:35; 出9:10-11; 伯2:7 ) 4.海水變血活物都死 (啟8:8-9; 啟18:17-19) 5.江河泉源水變成血 (出7:20-21; 啟8:10-11) 6.管水天使稱神公義 (啟7:1; 啟14:18) 7.神是昔在今在聖者 (啟1:4, 8; 啟4:8; 啟11:17) 8.流聖徒者應當喝血 (創9:6; 出32:20; 啟17:6) 9.祭壇出聲讚神義誠 (啟6:9-11; 啟8:3-5; 啟14:18-20) 10.碗倒日頭用火烤人 (申32:22-24; 賽30:26-27; 瑪4:1) 11.碗倒獸座獸國黑暗 (出10:21-23;賽60:2;珥2:2;可13:24) 12.毒瘡疼痛褻瀆上帝 (啟13:5-6; 啟16:9, 11, 21) V. 屬靈的功課(Spiritual Lessons) 1.上帝審判公義信實 (啟16:7; 詩96:13; 賽11:4-5) 2.上帝處罰與罪相符 (出1:22; 14:28; 斯7:10; 9:10) 3.上帝懲治悔改褻瀆 (出4:21; 詩81:11-12; 羅1:21-28) VI.結論: 趁有今日 彼此相勸 免得迷惑 心裡剛硬 (來3:13) 【默想】 1.啟示錄七印七號與七碗之間有何關係? 2.天使倒第三碗河川變血彰顯神何特質? 3.世上眾人遭遇五碗審判作出何種反應? 【金句】 「總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裏就剛硬了。」 希伯來書三章13節

啟示錄系列(三十四) 倒五碗 (Pour Five Bowls) (華)

【講道大綱】 聖經:啟示錄十六:1-11 I. 引言:倒五碗 (Pour Five Bowls) II.七印七號七碗(The Seven Seals, Trumpets, Bowls) 1.揭第七印出現七號角 (啟8:1, 2, 6) 2.吹第七號端出七金碗 (啟11:15, 18; 15:1; 16:1) 3.七號與七碗災害類似 (啟8:7-12;9:13-14;11:19; 16:2-21) 4.災害的強度廣度增大 (啟6:8; 8:7-12; 9:15; 16:2-21) III.倒五碗褻瀆神(Pour Five Bowls Blaspheme God) 1.大聲音從殿中出來 (啟15:6-8; 16:17) 2.神大怒七碗倒地上 (啟14:10; 15:1, 7) 3.毒瘡生拜獸者身上 (申28:35; 出9:10-11; 伯2:7 ) 4.海水變血活物都死 (啟8:8-9; 啟18:17-19) 5.江河泉源水變成血 (出7:20-21; 啟8:10-11) 6.管水天使稱神公義 (啟7:1; 啟14:18) 7.神是昔在今在聖者 (啟1:4, 8; 啟4:8; 啟11:17) 8.流聖徒者應當喝血 (創9:6; 出32:20; 啟17:6) 9.祭壇出聲讚神義誠 (啟6:9-11; 啟8:3-5; 啟14:18-20) 10.碗倒日頭用火烤人 (申32:22-24; 賽30:26-27; 瑪4:1) 11.碗倒獸座獸國黑暗 (出10:21-23;賽60:2;珥2:2;可13:24) 12.毒瘡疼痛褻瀆上帝 (啟13:5-6; 啟16:9, 11, 21) V. 屬靈的功課(Spiritual Lessons) 1.上帝審判公義信實 (啟16:7; 詩96:13; 賽11:4-5) 2.上帝處罰與罪相符 (出1:22; 14:28; 斯7:10; 9:10) 3.上帝懲治悔改褻瀆 (出4:21; 詩81:11-12; 羅1:21-28) VI.結論: 趁有今日 彼此相勸 免得迷惑 心裡剛硬 (來3:13) 【默想】 1.啟示錄七印七號與七碗之間有何關係? 2.天使倒第三碗河川變血彰顯神何特質? 3.世上眾人遭遇五碗審判作出何種反應? 【金句】 「總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裏就剛硬了。」 希伯來書三章13節

2014年8月5日 星期二

當行的道 (台)



【講道大綱】

聖經:詩篇78:1-7、箴言22:6

一、祖傳的信仰(詩七十八1-4)
1.留心、側耳聽(1)
2.用生動的方式說「歷史」(2)
3.口耳相傳,一代傳過一代(3)
4.傳講上帝的美德、能力與奇妙作為(4)
二、傳講是神的命令(詩七十八5-8)
1.神設立法度、律法,為要我們傳講給子孫(5)
2.從這代到那代接連傳講下去(6)
3.仰望神、不忘記、守命令(7)
4.不悖逆、不邪僻、心誠實(8)
三、當行的道(箴二十二6)
1.教養與奉獻
2.當行的道—照著他的道路
生活回應
一、在家庭中建立信仰傳承
二、在教養中建立生命價值
三、在陪伴中引導發展
結語故事:冬冬等一下
【默想】
1.分享一下,記憶中父親在你成長過程中什麼事做的最好?
2.子女一方面是上帝賜給父母的「產業」,另一方面,父母又必須將他們「奉獻」給上帝所用,這對我們有什麼啟發?
3.若是子女(父母)你與你的想法不同,通常你(父母)會如何處理?(請分享各自的感覺,而不辯論對方感覺的對錯)
【金句】
「我們不將這些事向他們的子孫隱瞞,要將耶和華的美德和他的能力,並他奇妙的作為,述說給後代聽。」
詩篇七十八篇4節

2014年8月3日 星期日

當行的道 (華)





【講道大綱】

聖經:詩篇78:1-7、箴言22:6

一、祖傳的信仰(詩七十八1-4)
1.留心、側耳聽(1)
2.用生動的方式說「歷史」(2)
3.口耳相傳,一代傳過一代(3)
4.傳講上帝的美德、能力與奇妙作為(4)
二、傳講是神的命令(詩七十八5-8)
1.神設立法度、律法,為要我們傳講給子孫(5)
2.從這代到那代接連傳講下去(6)
3.仰望神、不忘記、守命令(7)
4.不悖逆、不邪僻、心誠實(8)
三、當行的道(箴二十二6)
1.教養與奉獻
2.當行的道—照著他的道路
生活回應
一、在家庭中建立信仰傳承
二、在教養中建立生命價值
三、在陪伴中引導發展
結語故事:冬冬等一下
【默想】
1.分享一下,記憶中父親在你成長過程中什麼事做的最好?
2.子女一方面是上帝賜給父母的「產業」,另一方面,父母又必須將他們「奉獻」給上帝所用,這對我們有什麼啟發?
3.若是子女(父母)你與你的想法不同,通常你(父母)會如何處理?(請分享各自的感覺,而不辯論對方感覺的對錯)
【金句】
「我們不將這些事向他們的子孫隱瞞,要將耶和華的美德和他的能力,並他奇妙的作為,述說給後代聽。」
詩篇七十八篇4節

2014年7月29日 星期二

不能隔絕的愛 (台)




【講道大綱】

聖經:羅馬書8:26-39

一、引言
給井上伊之助的通知書
二、不能隔絕的愛
1.讓我們勝過一切隔絕的事物
1)人生中的隔絕
2)保羅的經驗
─彼西底的安提阿(徒13:50)
─路司得(徒14:19)
─腓立比(徒16:22-24)
3)其他信仰前輩的經驗
─井上伊之助
─伊萊莎女士(李庥牧師娘)
2.按照上帝的旨意:實踐大誡命的動力(8:26-28)
1)我們的軟弱有聖靈幫助(8:26)
2)聖靈按著上帝的旨意為我們代求(8:27)
3)上帝使萬事互相效力,叫愛上帝的人──就是他照自己的旨意呼召的人都得益處(8:28)
3.上帝兒女的盼望:有耶穌基督的形像(8:29-30)
1)兒子的形像(8:29)
2)我們的盼望:上帝使我們成為兒子的形像
三、結論
1.上帝藉著耶穌基督賜給我們不能隔絕的愛,成為我們實踐大誡命的動力。
2.聖靈按著上帝的旨意為我們代求,上帝編織我們的生命,使我們漸漸成為兒子的形像。
【默想】
1.你曾經以為自己和基督的愛隔絕了嗎?再讀一次羅8:39。
2.在一天的開始,提醒自己,聖靈用言語不能表達的歎息依照上帝的旨意為我們代求。
3.上帝在編織我們的生命,你願意把自己完全交托嗎?
【金句】
「沒有任何事物能夠把我們跟上帝藉著我們的主基督耶穌所給我們的愛隔絕起來。」
羅馬書八章39節

2014年7月27日 星期日

不能隔絕的愛 (華)





【講道大綱】

聖經:羅馬書8:26-39

一、引言
給井上伊之助的通知書
二、不能隔絕的愛
1.讓我們勝過一切隔絕的事物
1)人生中的隔絕
2)保羅的經驗
─彼西底的安提阿(徒13:50)
─路司得(徒14:19)
─腓立比(徒16:22-24)
3)其他信仰前輩的經驗
─井上伊之助
─伊萊莎女士(李庥牧師娘)
2.按照上帝的旨意:實踐大誡命的動力(8:26-28)
1)我們的軟弱有聖靈幫助(8:26)
2)聖靈按著上帝的旨意為我們代求(8:27)
3)上帝使萬事互相效力,叫愛上帝的人──就是他照自己的旨意呼召的人都得益處(8:28)
3.上帝兒女的盼望:有耶穌基督的形像(8:29-30)
1)兒子的形像(8:29)
2)我們的盼望:上帝使我們成為兒子的形像
三、結論
1.上帝藉著耶穌基督賜給我們不能隔絕的愛,成為我們實踐大誡命的動力。
2.聖靈按著上帝的旨意為我們代求,上帝編織我們的生命,使我們漸漸成為兒子的形像。
【默想】
1.你曾經以為自己和基督的愛隔絕了嗎?再讀一次羅8:39。
2.在一天的開始,提醒自己,聖靈用言語不能表達的歎息依照上帝的旨意為我們代求。
3.上帝在編織我們的生命,你願意把自己完全交托嗎?
【金句】
「沒有任何事物能夠把我們跟上帝藉著我們的主基督耶穌所給我們的愛隔絕起來。」
羅馬書八章39節

2014年7月22日 星期二

主差遣我 (台)

【講道大綱】

聖經:馬可福音6:7-13


前言:誰的便當賣最多?
一、耶穌的差遣(7-11)
1.不單打獨鬥(7)
2.給予權柄(7)
3.不帶生活必需品(8-9)
4.不挑剔接待(10)
5.面對不接受者的反應(11)
二、門徒出去(12-13)
1.傳道,叫人悔改
2.趕鬼,用油抹病人
三、結果
耶穌的名聲傳揚出來(14)
五千人跟隨耶穌(30-44)
生活回應
一、信靠主的命令,做超過我們所能力的事
二、被召來服侍
三、奉差的牧人
【默想】
1.耶穌能吸引五千人聽道,是因為門徒受差遣後,耶穌的名才顯揚出來,這對你有什麼啟示、意義?
2.耶穌差遣門徒去什麼事呢?你是否曾經接受教會的裝備、訓練呢?這些訓練對你有什麼幫助?
3.耶穌的門徒傳講上帝國的福音,同時也解決人們生活中的困難、需要,這在我們傳福音時,給我們的啟發是什麼?
【金句】
「門徒就出去傳道,叫人悔改,又趕出許多的鬼,用油抹了許多病人,治好他們。」
馬可福音六章12-13節

2014年7月20日 星期日

主差遣我 (華)

【講道大綱】

聖經:馬可福音6:7-13


前言:誰的便當賣最多?
一、耶穌的差遣(7-11)
1.不單打獨鬥(7)
2.給予權柄(7)
3.不帶生活必需品(8-9)
4.不挑剔接待(10)
5.面對不接受者的反應(11)
二、門徒出去(12-13)
1.傳道,叫人悔改
2.趕鬼,用油抹病人
三、結果
耶穌的名聲傳揚出來(14)
五千人跟隨耶穌(30-44)
生活回應
一、信靠主的命令,做超過我們所能力的事
二、被召來服侍
三、奉差的牧人
【默想】
1.耶穌能吸引五千人聽道,是因為門徒受差遣後,耶穌的名才顯揚出來,這對你有什麼啟示、意義?
2.耶穌差遣門徒去什麼事呢?你是否曾經接受教會的裝備、訓練呢?這些訓練對你有什麼幫助?
3.耶穌的門徒傳講上帝國的福音,同時也解決人們生活中的困難、需要,這在我們傳福音時,給我們的啟發是什麼?
【金句】
「門徒就出去傳道,叫人悔改,又趕出許多的鬼,用油抹了許多病人,治好他們。」
馬可福音六章12-13節

2014年7月15日 星期二

啟示錄系列(三十三) 玻璃海 (台)



















【講道大綱】

聖經:啟示錄15:1-8

I. 引言:玻璃海(Glass Sea)
II.玻璃海上的頌讚
(The Praise on the Glass Sea)
1.約翰看見天上異象
(啟12:1, 3)
2.有火攙雜的玻璃海
(出24:10; 結1:22; 啟4:6; 彼後3:7)
3.得勝者站玻海拿琴
(啟12:11; 啟14:13; 啟5:8)
4.唱摩西與羔羊的歌
(出15:10-13; 啟5:9, 12)
5.主神作為大哉奇哉
(詩111:2)
6.萬國之王義哉誠哉
(詩96:13)
7.敬畏榮耀獨聖的主
(詩99:3)
8.公義顯明萬民敬拜
(賽45:23)
III.天上法櫃殿門開
(The Heaven Ark Temple Gate Opened)
1.天上法櫃殿門打開
(啟11:19)
2.七災天使從殿出來
(啟15:1)
3.身穿細麻腰束金帶
(但10:5)
4.四活物給大怒金碗
(啟6:1, 6)
5.榮耀能力殿中滿煙
(出19:18; 賽6:1-4)
6.無人進殿七災降畢
(王上8:10-11)
V. 屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.勝獸與獸像獸名數目
(啟12:11; 啟13:4, 7, 15, 17)
2.摩西的歌與羔羊的歌
(出15:10-13; 啟5:9, 12
3.天上法櫃殿門被打開
(啟11:19)
VI.結論:萬民都必屈膝 (腓2:10)
【默想】
1.站玻璃海上如何勝過海中獸呢?
2.天上法櫃門打開做何種見證呢?
3.摩西的歌與羔羊的歌有何異同?
【金句】
「叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝。」
腓立比書二章10節

2014年7月13日 星期日

啟示錄系列(三十三) 玻璃海 (華)





















【講道大綱】

聖經:啟示錄15:1-8

I. 引言:玻璃海(Glass Sea)
II.玻璃海上的頌讚
(The Praise on the Glass Sea)
1.約翰看見天上異象
(啟12:1, 3)
2.有火攙雜的玻璃海
(出24:10; 結1:22; 啟4:6; 彼後3:7)
3.得勝者站玻海拿琴
(啟12:11; 啟14:13; 啟5:8)
4.唱摩西與羔羊的歌
(出15:10-13; 啟5:9, 12)
5.主神作為大哉奇哉
(詩111:2)
6.萬國之王義哉誠哉
(詩96:13)
7.敬畏榮耀獨聖的主
(詩99:3)
8.公義顯明萬民敬拜
(賽45:23)
III.天上法櫃殿門開
(The Heaven Ark Temple Gate Opened)
1.天上法櫃殿門打開
(啟11:19)
2.七災天使從殿出來
(啟15:1)
3.身穿細麻腰束金帶
(但10:5)
4.四活物給大怒金碗
(啟6:1, 6)
5.榮耀能力殿中滿煙
(出19:18; 賽6:1-4)
6.無人進殿七災降畢
(王上8:10-11)
V. 屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.勝獸與獸像獸名數目
(啟12:11; 啟13:4, 7, 15, 17)
2.摩西的歌與羔羊的歌
(出15:10-13; 啟5:9, 12
3.天上法櫃殿門被打開
(啟11:19)
VI.結論:萬民都必屈膝 (腓2:10)
【默想】
1.站玻璃海上如何勝過海中獸呢?
2.天上法櫃門打開做何種見證呢?
3.摩西的歌與羔羊的歌有何異同?
【金句】
「叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝。」
腓立比書二章10節

2014年7月8日 星期二

啟示錄系列(三十二) 兩收割 (台)








【講道大綱】

聖經:啟示錄十四:14-20

I. 引言:兩收割 (Two Harvests)
II.世上人子與雲上人子
(The Son of Man on Earth and on Cloud)
A.世上人子 (The Son of Man on Earth)
1.比天使微小的世人(詩8:4-5)
2.沒有枕頭安身之處(太8:20)
3.赦免罪惡醫治疾病(太9:6)
4.作稅吏罪人的朋友(太11:19)
5.被釘十架三日復活(太20:18-19)
6.服侍捨命多人贖價(太20:28)
B.雲上人子 (The Son of Man on Cloud)
1.從亙古者得永遠權柄
(但7:13-14)
2.坐在那權能者的右邊
(太26:64)
3.右手拿七星口吐利劍
(啟1:7, 13, 16)
4.如閃電用號筒招選民
(太24:27, 30-31)
5.坐在寶座分山羊綿羊
(太25:31-32)
6.頭戴金冠冕手拿鐮刀
(啟14:14)
III.今日收割與末日收割
(Today and End Day Harvest)
A.今日收割 (Today Harvest)
1.看見福音禾場廣大需要
(太9:36-37)
2.祈求莊稼之主差遣工人
(太9: 38)
3.舉目向田觀看莊稼熟透
(約4:35)
4.五穀永生撒種收割同樂
(約4:36-37)
B.末日收割 (End Day Harvest)
1.耶穌簸箕麥子與糠
(太3:12)
2.天使薅出稗子焚燒
(太13:38-40)
3.殿中天使喊叫收割
(啟14:15; 太24:36)
4.雲上人子收割莊稼
(啟14:16; 珥3:13)
IV.收割葡萄 (Grape Harvest)
1.祭壇管火天使呼喊 (啟8:3-5)
2.鐮刀天使收取葡萄 (耶51:33)
3.葡萄丟神憤怒酒醡 (賽63:3)
4.城外酒醡血流成河 (啟22:15)
V. 屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.耶穌降生恩典救贖基督再臨賞罰清楚
(提前1:15; 提後4:1)
2.聖道種子聖靈重生聖靈果子生命成聖
(彼前1:23;約3:5;加5:22-23; 林前16:15)
3.福音禾場撒種收成末日審判稗糠火焚
(林前3:6; 林前4:5)
VI.結論:撒種與收割 (詩126:5)
【默想】
1.世上人子與雲上人子有何不同角色?
2.現世收割與末日收割有何互動關係?
3.這段經文與同心興旺福音有何關係?
【金句】
「流淚撒種的,必歡呼收割!」
詩篇一二六篇5節

2014年7月6日 星期日

啟示錄系列(三十二) 兩收割 (華)











【講道大綱】

聖經:啟示錄十四:14-20

I. 引言:兩收割 (Two Harvests)
II.世上人子與雲上人子
(The Son of Man on Earth and on Cloud)
A.世上人子 (The Son of Man on Earth)
1.比天使微小的世人(詩8:4-5)
2.沒有枕頭安身之處(太8:20)
3.赦免罪惡醫治疾病(太9:6)
4.作稅吏罪人的朋友(太11:19)
5.被釘十架三日復活(太20:18-19)
6.服侍捨命多人贖價(太20:28)
B.雲上人子 (The Son of Man on Cloud)
1.從亙古者得永遠權柄
(但7:13-14)
2.坐在那權能者的右邊
(太26:64)
3.右手拿七星口吐利劍
(啟1:7, 13, 16)
4.如閃電用號筒招選民
(太24:27, 30-31)
5.坐在寶座分山羊綿羊
(太25:31-32)
6.頭戴金冠冕手拿鐮刀
(啟14:14)
III.今日收割與末日收割
(Today and End Day Harvest)
A.今日收割 (Today Harvest)
1.看見福音禾場廣大需要
(太9:36-37)
2.祈求莊稼之主差遣工人
(太9: 38)
3.舉目向田觀看莊稼熟透
(約4:35)
4.五穀永生撒種收割同樂
(約4:36-37)
B.末日收割 (End Day Harvest)
1.耶穌簸箕麥子與糠
(太3:12)
2.天使薅出稗子焚燒
(太13:38-40)
3.殿中天使喊叫收割
(啟14:15; 太24:36)
4.雲上人子收割莊稼
(啟14:16; 珥3:13)
IV.收割葡萄 (Grape Harvest)
1.祭壇管火天使呼喊 (啟8:3-5)
2.鐮刀天使收取葡萄 (耶51:33)
3.葡萄丟神憤怒酒醡 (賽63:3)
4.城外酒醡血流成河 (啟22:15)
V. 屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.耶穌降生恩典救贖基督再臨賞罰清楚
(提前1:15; 提後4:1)
2.聖道種子聖靈重生聖靈果子生命成聖
(彼前1:23;約3:5;加5:22-23; 林前16:15)
3.福音禾場撒種收成末日審判稗糠火焚
(林前3:6; 林前4:5)
VI.結論:撒種與收割 (詩126:5)
【默想】
1.世上人子與雲上人子有何不同角色?
2.現世收割與末日收割有何互動關係?
3.這段經文與同心興旺福音有何關係?
【金句】
「流淚撒種的,必歡呼收割!」
詩篇一二六篇5節

2014年7月1日 星期二

上帝的心意-----生養眾多 (台)

【講道大綱】

聖經:創世記1:27-31、啟示錄22:3-5;12-14

一、主上帝的心意-生養眾多
1.樂園祝福生養眾多
(創1:27-28)
2.上帝同在一切都好
(創1:31)
二、人的違逆失去祝福
1.人類選擇背逆神(創3:6)
2.與神隔離受咒詛(創3:23)
三、人帶著罪進入世界
1.罪就是違背了命令(約壹3:4)
2.預言光明之子來臨(賽9:2)
四、光臨世上隔離除去
1.光明之子背負罪債
(西1:12-14)
2.與神恢復和好關係
(林後5:18)
五、耶穌的心意-生養眾多
1.遍傳地極-屬靈的生養眾多
(太28:19-20)
2.真葡萄樹-屬靈的生命連結
(約15:1-10)
結論:完成上帝的心意-生養眾多
1.重返樂園的祝福
(啟22:12-14)
2.重回同在的祝福
(啟22:3-5)
【默想】
1.你能體會上帝對你的心意嗎(創造的心意嗎)?
2.你願在屬靈的生命上生養眾多嗎?
3.你願每日連結於主基督,過得勝的生活嗎?
【金句】
「那洗淨自己衣服的人多麼有福啊!他們有權吃生命樹上的果子。」
啟示錄廿二章14節

2014年6月29日 星期日

主上帝的心意---生養眾多 (華)

【講道大綱】

聖經:創世記1:27-31、啟示錄22:3-5;12-14

一、主上帝的心意-生養眾多
1.樂園祝福生養眾多
(創1:27-28)
2.上帝同在一切都好
(創1:31)
二、人的違逆失去祝福
1.人類選擇背逆神(創3:6)
2.與神隔離受咒詛(創3:23)
三、人帶著罪進入世界
1.罪就是違背了命令(約壹3:4)
2.預言光明之子來臨(賽9:2)
四、光臨世上隔離除去
1.光明之子背負罪債
(西1:12-14)
2.與神恢復和好關係
(林後5:18)
五、耶穌的心意-生養眾多
1.遍傳地極-屬靈的生養眾多
(太28:19-20)
2.真葡萄樹-屬靈的生命連結
(約15:1-10)
結論:完成上帝的心意-生養眾多
1.重返樂園的祝福
(啟22:12-14)
2.重回同在的祝福
(啟22:3-5)
【默想】
1.你能體會上帝對你的心意嗎(創造的心意嗎)?
2.你願在屬靈的生命上生養眾多嗎?
3.你願每日連結於主基督,過得勝的生活嗎?
【金句】
「那洗淨自己衣服的人多麼有福啊!他們有權吃生命樹上的果子。」
啟示錄廿二章14節

2014年6月24日 星期二

基督徒的自由 (台)


【講道大綱】

 經文:加拉太書5:1-13




一、前言:
現代研究對人是否自由的理解
二、保羅和加拉太教會
1.加拉太在哪裡?福音何時傳入?
2.加拉太人受到影響,以為傳承猶太傳統對加拉太人的基督信仰很重要。
3.保羅陳述自己的信仰旅程,由狂熱的猶太傳統的維護者到基督的信仰者。
三、“自由”在新約中的用法:
1.公民身分的自由 (非奴隸身分)
2.免於某些義務的自由(例如繳稅)
3.脫離罪的束縛或是摩西律法的自由
四、信仰與傳統的關聯
1.馬丁路德在The Diet of Worms的信仰宣告
I am bound by the Scriptures I have quoted and my conscience is captive to the Word of God. I cannot and will not recant anything, since it is neither safe nor right to go against conscience. May God help me!
馬丁路德在面對議會的質詢時,良心備受折磨,到底該跟著自己對經文的理解走?還是跟著議會對教會傳統的路線走?
2.加爾文的看法
在良心的掙扎中,每日生活走在上帝的安慰中,確信上帝不是用我們的成就審判我們,而是像基督順服上帝。不再受制於事物的控制,用感恩的心,使用上帝所賜的一切,合宜的運用,回應上帝。
基督徒在世界的綑綁和慾望當中,見證基督,證實基督是我們的救主,我們在一片不自由世界中活
3.就馬丁路德和加爾文的看法,新督徒的自由就是在良心的兩個世界之掙扎中,最後選擇站在經文教導的真理這一邊!
五、現代人的良心和基督徒的自由
【默想】
1.加拉太人既然不是猶太人,不懂摩西律法,也沒有猶太傳統,為何保羅要提醒他們受不受割禮並不重要?
2.加拉太5章所說的自由,是指哪一種的自由? 與基督的救恩有重要相關嗎?
3.基督徒的自由和人的良心有何關聯?如何恰當的檢視良心?
【金句】
「原來在基督耶穌裏,受割禮不受割禮全無功效,惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。」
加拉太書五章6節

2014年6月22日 星期日

基督徒的自由 (華)






【講道大綱】

 經文:加拉太書5:1-13




一、前言:
現代研究對人是否自由的理解
二、保羅和加拉太教會
1.加拉太在哪裡?福音何時傳入?
2.加拉太人受到影響,以為傳承猶太傳統對加拉太人的基督信仰很重要。
3.保羅陳述自己的信仰旅程,由狂熱的猶太傳統的維護者到基督的信仰者。
三、“自由”在新約中的用法:
1.公民身分的自由 (非奴隸身分)
2.免於某些義務的自由(例如繳稅)
3.脫離罪的束縛或是摩西律法的自由
四、信仰與傳統的關聯
1.馬丁路德在The Diet of Worms的信仰宣告
I am bound by the Scriptures I have quoted and my conscience is captive to the Word of God. I cannot and will not recant anything, since it is neither safe nor right to go against conscience. May God help me!
馬丁路德在面對議會的質詢時,良心備受折磨,到底該跟著自己對經文的理解走?還是跟著議會對教會傳統的路線走?
2.加爾文的看法
在良心的掙扎中,每日生活走在上帝的安慰中,確信上帝不是用我們的成就審判我們,而是像基督順服上帝。不再受制於事物的控制,用感恩的心,使用上帝所賜的一切,合宜的運用,回應上帝。
基督徒在世界的綑綁和慾望當中,見證基督,證實基督是我們的救主,我們在一片不自由世界中活
3.就馬丁路德和加爾文的看法,新督徒的自由就是在良心的兩個世界之掙扎中,最後選擇站在經文教導的真理這一邊!
五、現代人的良心和基督徒的自由
【默想】
1.加拉太人既然不是猶太人,不懂摩西律法,也沒有猶太傳統,為何保羅要提醒他們受不受割禮並不重要?
2.加拉太5章所說的自由,是指哪一種的自由? 與基督的救恩有重要相關嗎?
3.基督徒的自由和人的良心有何關聯?如何恰當的檢視良心?
【金句】
「原來在基督耶穌裏,受割禮不受割禮全無功效,惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。」
加拉太書五章6節

2014年6月17日 星期二

令人驚訝的好消息 (台)

【講道大綱】

聖經:馬可福音4:35-41

壹、關於神蹟
一、A級的神蹟或B級的神蹟
   (超越自然神蹟,或不違反  自然的神蹟)
二、耶穌神蹟的特徵
歷史的、合理的、有用的、公開的、簡單的、瞬間的、無償的、不報復的、末世的、神學的
三、神蹟的目的
1.吸引人們
2.使人認出耶穌
3.顯示上帝
貳、平靜風和海
一、疲勞的耶穌(38)
二、猛烈的暴風(37)
三、你不關心嗎?(38)
四、平靜風和海(39)
五、還沒有信心嗎?(40)
六、這到底是誰?(41)
參、應用
一、令人驚訝的好消息
二、延遲的救恩
三、他到底是誰?
【默想】
1.你曾經被福音的大能驚嚇到嗎?分享你生命中,如何經歷上帝奇妙令人驚奇的作為。
2.當上帝的救恩延遲時,你通常會有什麼反應?你認為適當的反應是什麼?
3.如果你要向別人介紹耶穌,你會向對方強調耶穌是誰?
【金句】
「耶穌對他們說:『為甚麼膽怯?你們還沒有信心嗎?』他們就大大地懼怕,彼此說:『這到底是誰,連風和海也聽從他了。』」
馬可福音四章40-41節

2014年6月15日 星期日

令人驚訝的好消息 (華)

【講道大綱】

聖經:馬可福音4:35-41

壹、關於神蹟
一、A級的神蹟或B級的神蹟
   (超越自然神蹟,或不違反  自然的神蹟)
二、耶穌神蹟的特徵
歷史的、合理的、有用的、公開的、簡單的、瞬間的、無償的、不報復的、末世的、神學的
三、神蹟的目的
1.吸引人們
2.使人認出耶穌
3.顯示上帝
貳、平靜風和海
一、疲勞的耶穌(38)
二、猛烈的暴風(37)
三、你不關心嗎?(38)
四、平靜風和海(39)
五、還沒有信心嗎?(40)
六、這到底是誰?(41)
參、應用
一、令人驚訝的好消息
二、延遲的救恩
三、他到底是誰?
【默想】
1.你曾經被福音的大能驚嚇到嗎?分享你生命中,如何經歷上帝奇妙令人驚奇的作為。
2.當上帝的救恩延遲時,你通常會有什麼反應?你認為適當的反應是什麼?
3.如果你要向別人介紹耶穌,你會向對方強調耶穌是誰?
【金句】
「耶穌對他們說:『為甚麼膽怯?你們還沒有信心嗎?』他們就大大地懼怕,彼此說:『這到底是誰,連風和海也聽從他了。』」
馬可福音四章40-41節

2014年6月10日 星期二

啟示錄系列(三十一) 三天使 (台)

【講道大綱】

聖經:啟示錄14章6-13節

I. 引言:三天使 (Three Angels)
II.第一位天使 (The First Angel)
1.另有一位天使(啟8:1-3;啟11:15)
2.飛行在天空中(啟8:13;林後12:2)
3.傳揚永遠福音(弗1:4-5;約3:16)
4.給各國族方民(啟5:9; 啟7:9)
5.當敬拜創造主(詩86:9;啟4:11)
6.當敬畏審判主(詩76:8;伯1:1)
III.第二位天使 (The Second Angel)
1.巴比倫大城傾倒了
(啟14:8;啟18:2)
2.耶和華面前逞英雄
(創10:8-10)
3.築通天塔揚名萬世
(創11:4,9)
4.巴比倫王自誇被罰
(但4:30-35)
5.羅馬帝國皇帝崇拜
(彼前5:13;啟2:13)
6.追求財富奢華宴樂
(啟18:2-3,7,16)
IV.第三位天使 (The Third Angel)
1.若敬拜獸與獸像
(啟13:3-4; 啟13:14-15)
2.額或手受其印記
(啟13:16-17; 提後2:19)
3.必喝上帝盛怒酒
(賽51:17; 耶25:15-16)
4.純酒斟神忿怒杯
(詩75:8; 耶25:27-28)
5.天使羔羊前受苦
(提後4:1; 太13:30, 39)
6.硫磺與火煙直冒
(創19:24, 28; 啟9:17-18)
7.晝夜永遠不安寧
(可9:47-48; 啟20:10, 15)
V.天上的聲音(Voice From Heaven)
1.聖徒忍耐就在此
(約14:21; 約壹5:5)
2.吩咐約翰要寫下
(啟1:19; 啟10:4)
3.主裡而死的有福
(詩116:15; 腓1:20-24)
4.息了自己的勞苦
(賽57:2; 來4:9-10)
5.做工果效永跟隨
(約4:36; 約15:16-17)
VI.屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.福音傳遍天下末期才到
(太24:14; 彼後3:9)
2.上主是阿拉法與俄梅戛
(賽44:6; 啟22:12-13)
3.自戀式偶像崇拜必傾倒
(賽31:7; 耶1:16)
4.今生的抉擇永恆的對比
(太7:13-14; 約3:36)
VII.結論
信靠耶穌 出死入生(約5:24)
【默想】
1.三位天使傳講什麼信息呢?
2.我是否有自戀式偶像崇拜?
3.我是否信靠耶穌出死入生?
【金句】
「信子的人有永生;不信子的人得不著永生,神的震怒常在他身上。」
約翰福音三章36節

2014年6月8日 星期日

啟示錄系列(三十一) 三天使 (華)

【講道大綱】

聖經:啟示錄14章6-13節

I. 引言:三天使 (Three Angels)
II.第一位天使 (The First Angel)
1.另有一位天使(啟8:1-3;啟11:15)
2.飛行在天空中(啟8:13;林後12:2)
3.傳揚永遠福音(弗1:4-5;約3:16)
4.給各國族方民(啟5:9; 啟7:9)
5.當敬拜創造主(詩86:9;啟4:11)
6.當敬畏審判主(詩76:8;伯1:1)
III.第二位天使 (The Second Angel)
1.巴比倫大城傾倒了
(啟14:8;啟18:2)
2.耶和華面前逞英雄
(創10:8-10)
3.築通天塔揚名萬世
(創11:4,9)
4.巴比倫王自誇被罰
(但4:30-35)
5.羅馬帝國皇帝崇拜
(彼前5:13;啟2:13)
6.追求財富奢華宴樂
(啟18:2-3,7,16)
IV.第三位天使 (The Third Angel)
1.若敬拜獸與獸像
(啟13:3-4; 啟13:14-15)
2.額或手受其印記
(啟13:16-17; 提後2:19)
3.必喝上帝盛怒酒
(賽51:17; 耶25:15-16)
4.純酒斟神忿怒杯
(詩75:8; 耶25:27-28)
5.天使羔羊前受苦
(提後4:1; 太13:30, 39)
6.硫磺與火煙直冒
(創19:24, 28; 啟9:17-18)
7.晝夜永遠不安寧
(可9:47-48; 啟20:10, 15)
V.天上的聲音(Voice From Heaven)
1.聖徒忍耐就在此
(約14:21; 約壹5:5)
2.吩咐約翰要寫下
(啟1:19; 啟10:4)
3.主裡而死的有福
(詩116:15; 腓1:20-24)
4.息了自己的勞苦
(賽57:2; 來4:9-10)
5.做工果效永跟隨
(約4:36; 約15:16-17)
VI.屬靈的功課(Spiritual Lessons)
1.福音傳遍天下末期才到
(太24:14; 彼後3:9)
2.上主是阿拉法與俄梅戛
(賽44:6; 啟22:12-13)
3.自戀式偶像崇拜必傾倒
(賽31:7; 耶1:16)
4.今生的抉擇永恆的對比
(太7:13-14; 約3:36)
VII.結論
信靠耶穌 出死入生(約5:24)
【默想】
1.三位天使傳講什麼信息呢?
2.我是否有自戀式偶像崇拜?
3.我是否信靠耶穌出死入生?
【金句】
「信子的人有永生;不信子的人得不著永生,神的震怒常在他身上。」
約翰福音三章36節

2014年6月1日 星期日

開拓系列( 七) 跨越界線 (台)

【講道大綱】

聖經:使徒行傳16章6-10節


一.序言
二.保羅第二次旅行佈道
1.團隊服侍
2.福音大能
3.聖靈指引
4.眼光行動
三.跨越邊界
1.跨越團隊的想像
2.跨越新舊的傳統
3.跨越地域的限制
4.跨越英雄的框架
四.M2宣道跨越
五.結論
【默想】
1.對你來說,什麼是你的舒適圈和冒險圈?你的邊界是?
2.耶穌說:「進入世界,卻不屬世界(約17)」對於跨越邊界有什麼提醒?
3.教會內有哪些群體或事工是你不曾跨越的?你可以做什麼?
【金句】
「在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說:請你過到馬其頓來幫助我們。」
使徒行傳十六章9節

開拓系列(七) 跨越界線 (華)

【講道大綱】

聖經:使徒行傳16章6-10節


一.序言
二.保羅第二次旅行佈道
1.團隊服侍
2.福音大能
3.聖靈指引
4.眼光行動
三.跨越邊界
1.跨越團隊的想像
2.跨越新舊的傳統
3.跨越地域的限制
4.跨越英雄的框架
四.M2宣道跨越
五.結論
【默想】
1.對你來說,什麼是你的舒適圈和冒險圈?你的邊界是?
2.耶穌說:「進入世界,卻不屬世界(約17)」對於跨越邊界有什麼提醒?
3.教會內有哪些群體或事工是你不曾跨越的?你可以做什麼?
【金句】
「在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說:請你過到馬其頓來幫助我們。」
使徒行傳十六章9節

2014年5月27日 星期二

為主抱負更遠大的異象 (台)

【講道大綱】

聖經:馬太福音25:14-30

1.為主抱負更遠大的異象,
我們要尊主為大
2.為主抱負更遠大的異象,
要為主全力以赴加倍奉還
3.為主抱負更遠大的異象,
為主做更多的事
4.為主抱負更遠大的異象,
可受邀享受主人的快樂
【默想】
1.我對主上帝有盡忠嗎?
2.我做出了什麼具體的服事使上帝歡喜?
【金句】
「上帝啊!求你為我造一顆純潔的心,求你賜給我一個又新又忠誠的靈。」
詩篇五十一篇10節

2014年5月25日 星期日

為主抱負更遠大的異象 (華)

【講道大綱】

聖經:馬太福音25:14-30

1.為主抱負更遠大的異象,
我們要尊主為大
2.為主抱負更遠大的異象,
要為主全力以赴加倍奉還
3.為主抱負更遠大的異象,
為主做更多的事
4.為主抱負更遠大的異象,
可受邀享受主人的快樂
【默想】
1.我對主上帝有盡忠嗎?
2.我做出了什麼具體的服事使上帝歡喜?
【金句】
「上帝啊!求你為我造一顆純潔的心,求你賜給我一個又新又忠誠的靈。」
詩篇五十一篇10節