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2016年6月26日 星期日

去或等 (台)

【講道大綱】

聖經:太28:16-20;徒1:3-8

Ⅰ.引言: 去或等 (Going or Waiting)
Ⅱ.復活的主做四服侍 (徒1, 3, 8) (Four Ministries of The Resurrected Lord)
1. 向門徒顯現 Resurrection Appearance:建立信心 (路24:36-37)
2. 使明白聖經 Teaching Scripture:明白聖經 (路24:45)
3. 等聖靈降臨 Spirit Empowerment:領受聖靈 (路24:49)
4. 是我的見證 Sending Witness:傳揚福音 (路24:47-48)
Ⅲ.從是見證到作見證 (From BEING Witness to BEAR Witness) (徒1:8; 約15:27)
1. 從做事到說話 From Work to Word (約14:10-11)
2. 從明光到明道 From Authenticity to Expressivity (腓2:15-16)
3. 從交往到回答 From Demonstration to Communication (西4:5-6)
4. 從盼望到準備 From Perseverance to Preparedness (彼前3:15)
Ⅳ.耶路撒冷直到地極 (From Jerusalem To End of World)
1. 耶路撒冷 Jerusalem (羅9:3)
2. 猶大全地 All Judea (太10:5-6)
3. 撒馬利亞 Samaria (約4:9)
4. 直到地極 End of World (可16:15)
Ⅴ.結論:等候再去 是主見證
【默想與行動】
1. 你對復活的主十一次向門徒顯現有何感想?
2. 你對於從是見證到作見證有甚麼個人心得?
3. 請分享你對於同心圓宣道的既往參與經驗?
【金句】
「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證」-徒1:8

去或等 (華)

【講道大綱】

聖經:太28:16-20;徒1:3-8

Ⅰ.引言: 去或等 (Going or Waiting)
Ⅱ.復活的主做四服侍 (徒1, 3, 8) (Four Ministries of The Resurrected Lord)
1. 向門徒顯現 Resurrection Appearance:建立信心 (路24:36-37)
2. 使明白聖經 Teaching Scripture:明白聖經 (路24:45)
3. 等聖靈降臨 Spirit Empowerment:領受聖靈 (路24:49)
4. 是我的見證 Sending Witness:傳揚福音 (路24:47-48)
Ⅲ.從是見證到作見證 (From BEING Witness to BEAR Witness) (徒1:8; 約15:27)
1. 從做事到說話 From Work to Word (約14:10-11)
2. 從明光到明道 From Authenticity to Expressivity (腓2:15-16)
3. 從交往到回答 From Demonstration to Communication (西4:5-6)
4. 從盼望到準備 From Perseverance to Preparedness (彼前3:15)
Ⅳ.耶路撒冷直到地極 (From Jerusalem To End of World)
1. 耶路撒冷 Jerusalem (羅9:3)
2. 猶大全地 All Judea (太10:5-6)
3. 撒馬利亞 Samaria (約4:9)
4. 直到地極 End of World (可16:15)
Ⅴ.結論:等候再去 是主見證
【默想與行動】
1. 你對復活的主十一次向門徒顯現有何感想?
2. 你對於從是見證到作見證有甚麼個人心得?
3. 請分享你對於同心圓宣道的既往參與經驗?
【金句】
「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證」-徒1:8

2016年6月21日 星期二

一位宣教師的心裡話 (台)

【講道大綱】


經文:哥林多後書4:7-11,16-18

一、前言
    六月份宣道月,宣道年會禮拜六將登場。
    整理一下我們對保羅的認識有多少?
    哥林多後書中的保羅。
二、經文中的保羅他怎樣看自己
1.    不是傳講自己,是傳講我主耶穌基督(v.5)。
2.    內有寶貝放在瓦器中-軟弱中顯明上帝的能力,用四句話表達這原則(v.7-9)。
三、為什麼保羅可以這樣看他自己,究竟受到怎樣的價值觀和信念的影響?
1.    自我概念-有寶貝在瓦器中,人的軟弱和神的大能,先經歷恩典後才能分享(v.6)。
2.    眼光-看得見與看不見的對比(v.18a)。
3.    時間感-現在的和將來的對比(v.17,18b)。
四、那我們呢?你我怎樣看自己,又為何這樣看自己?
1.    和保羅相離太遠?但我們仍需回答這樣的問題,面對自己的生命實況。
2.    近代一些宣教師,也曾寫下類似的句子—關於自我概念、眼光和時間感。
五、結論
    前方有一條不一樣的路,吸引我們,邀請我們,也可能會挑戰我們,豐富我們的
    生命。
【默想與行動】
1.    從今天信息中,對保羅及其他近代宣教師所寫的文字,哪句讓您最有感動,為什麼?
2.    您可願接受鼓勵和邀請,報名本週六的宣道年會,並期待上帝透過此活動對您的生命處境有所啟發?
【金句】
「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,
是出於 神,不是出於我們。」哥林多後書四:7

2016年6月19日 星期日

一位宣教師的心裡話

【講道大綱】


經文:哥林多後書4:7-11,16-18

一、前言
    六月份宣道月,宣道年會禮拜六將登場。
    整理一下我們對保羅的認識有多少?
    哥林多後書中的保羅。
二、經文中的保羅他怎樣看自己
1.    不是傳講自己,是傳講我主耶穌基督(v.5)。
2.    內有寶貝放在瓦器中-軟弱中顯明上帝的能力,用四句話表達這原則(v.7-9)。
三、為什麼保羅可以這樣看他自己,究竟受到怎樣的價值觀和信念的影響?
1.    自我概念-有寶貝在瓦器中,人的軟弱和神的大能,先經歷恩典後才能分享(v.6)。
2.    眼光-看得見與看不見的對比(v.18a)。
3.    時間感-現在的和將來的對比(v.17,18b)。
四、那我們呢?你我怎樣看自己,又為何這樣看自己?
1.    和保羅相離太遠?但我們仍需回答這樣的問題,面對自己的生命實況。
2.    近代一些宣教師,也曾寫下類似的句子—關於自我概念、眼光和時間感。
五、結論
    前方有一條不一樣的路,吸引我們,邀請我們,也可能會挑戰我們,豐富我們的
    生命。
【默想與行動】
1.    從今天信息中,對保羅及其他近代宣教師所寫的文字,哪句讓您最有感動,為什麼?
2.    您可願接受鼓勵和邀請,報名本週六的宣道年會,並期待上帝透過此活動對您的生命處境有所啟發?
【金句】
「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,
是出於 神,不是出於我們。」哥林多後書四:7

2016年6月14日 星期二

面對面的信仰 (台)

【講道大綱】

聖經:哥林多後書3:9-11

前言
聖經中的處境
多元文化造成的衝擊
將錯誤的觀念合理化
將文化傳統當成不可挑戰的規範
對保羅動機的質疑
屬靈與屬世二元論爭的衝突

現在生活的處境
後現代思潮的衝擊(甚麼是對,甚麼是錯)
政治與宗教的論爭
信仰生活的世俗化
領袖信念與反權威的對峙
失去盼望

聖經中的福音
基督是一切的重點
生活中的實踐
愛的連結

生活中的福音
連結在基督的愛
生命有見證,卻不成為審判官
愛的連結

結論
【默想和行動】
1.為什麼我們要信仰基督?
2.為什麼基督能成為我們真實的盼望?
3.面對面的信仰,是指甚麼意思?

【金句】
「若是定罪的職事有榮光,那稱義的職事榮光就越發大了。」-哥林多後書3:9

2016年6月12日 星期日

面對面的信仰 (華)

【講道大綱】

聖經:哥林多後書3:9-11

前言
聖經中的處境
多元文化造成的衝擊
將錯誤的觀念合理化
將文化傳統當成不可挑戰的規範
對保羅動機的質疑
屬靈與屬世二元論爭的衝突

現在生活的處境
後現代思潮的衝擊(甚麼是對,甚麼是錯)
政治與宗教的論爭
信仰生活的世俗化
領袖信念與反權威的對峙
失去盼望

聖經中的福音
基督是一切的重點
生活中的實踐
愛的連結

生活中的福音
連結在基督的愛
生命有見證,卻不成為審判官
愛的連結

結論
【默想和行動】
1.為什麼我們要信仰基督?
2.為什麼基督能成為我們真實的盼望?
3.面對面的信仰,是指甚麼意思?

【金句】
「若是定罪的職事有榮光,那稱義的職事榮光就越發大了。」-哥林多後書3:9

2016年6月7日 星期二

看顧自然

【第二堂講道大綱】

聖經:約伯記39:5,6,8


1.結合自然與福音
聖約不但具大公性(ecumenical)同時也具生態性(ecological)。然而,聖約的生態層面卻往往被忽略,我們須要透過講台的教導來喚醒這方面的重視。
2.野地與基督徒
在聖經裡,野性本身從來就不是一件壞事。基督徒也能夠喜愛曠野,當我們來到野地時,便能夠感受到自己正在接近終極的事物(ultimacy)-冒出新芽、長出蓓蕾、花朵盛開、果實纍纍、生命消逝、延續後代,基督徒在這裡看見上帝創造之工。
3.充滿應許的地球
「在月平線那端,巨大而壯觀的景象慢慢升起,
就像一個藍白色的珠寶,在這天藍球體的表面覆蓋
許多花簇般班的白雲,就像一顆神秘的珍珠,從黑暗
神秘之海中升起。我沈靜片刻,忽然領悟到,這是地球,
我的家」。-太空人Edgar Mitchell
4.創造是重建宣教的鑰匙
這個世界是神創造的,神將這個世界託付給我們,我們必須以負責任的態度使用它和關顧它。以永續的方式生活,就是基督徒對神的敬拜和對呼召的回應。
【默想和行動】
1.流奶與蜜之地
以色列阿,你要聽,要謹守遵行,使你可以在那流奶與蜜之地,得以享福,人數極其增多,正如耶和華你列祖的上帝所應許你的。申命記6章3節
2.公義如江河滔滔
聖經的「救贖之約」,是以「創造之約」掀開其序幕。而且,聖經的信仰是跟「土地倫理」並存的。在聖約裡,進入應許之地的基本要件,是人必須遵守上帝公義與慈愛的誡命。惟願公平如大水滾滾, 使公義如江河滔滔。-阿摩司書5:24
3.看顧自然的呼召
我們如何對待大地,其實正反映出我們對創造主的態度,以及我們對祂的啟示和命令的在乎與否。換句話說,假如我們與環境的關係沒有因信仰而不斷改善,我們就不可能是耶穌的門徒。我們當務之急,是要從創造的角度,重新思考宣教工作。
【金句】
「惟願公平如大水滾滾, 使公義如江河滔滔。」-摩司書5:24

2016年6月5日 星期日

已受造者為念的門徒

【第一、三堂講道大綱】

聖經:羅馬書8:17-22

一、前言
我們活在一個和環保議題息息相關的時代,但基督徒的身分和環保的關係究竟有多密切?
二、從對幾段聖經解釋的探討來開始
1.    馬太福音24:1-35
2.    彼得後書3:5-7、10-13
3.    啟示錄6:12-14、21:1-5、22:1-5
三、以受造物為念的門徒
1.    人類所領受的第一個召命(創1:26-28、2:15):神的形象和園丁、忠心的管家(太25:14-30)。
2.    耶穌吩咐我們的大使命(太28:19-20)不僅關注於救贖,也在受造界中傳講福音(可16:15)。
3.    萬物正等待人類重新發現上帝賦予我們的角色(羅8:17-22)。
四、結論
1.    在行動前先有觀念上的思辨和調整。
2.    傳福音和拯救地球不是兩件對立的事情。
3.    問題實在太大,我們真能做出什麼改變嗎?
4.    重思在這時代中成為先知、祭司、君王的基督徒角色,來回應以受造物為念的門徒。
【默想和行動】
1.    透過主日信息,您認為基督徒的身分和環保的關係有多密切?
2.    在本週找出一段時間,先讓自己在神所創造的美好大自然中享受讚嘆和安息,為自己禱告將如何回應本週信息。
3.    找人一起討論,分享您們在目前日常生活中可開始的改變,您可願意用「以受造者為念的門徒」之角色,關注並投入環境保護?
【金句】
「受造之物,切望等候  神的眾子顯出來。…受物之物仍指望脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的榮耀。」-羅馬書八:19、21