【講道大綱】
一、前言
1. 你是否有躲藏的經驗？
2. 詩篇57篇沒有明確記載背景，根據傳統是大衛為躲避掃羅、藏在洞裡所作，如果你曾經受過不公平的對待，就更能體會詩人此時的感受。
(參考《撒母耳記上》22:1、24:1)
二、面對急難的祈求(1-5節)
1. 敵人的狀態：有權力者、群眾、與上帝關係破壞、惡意的言行……
2. 詩人的狀態：飢寒交迫、挫折、恐懼、孤單……
3. 詩人祈求的對象：有母親形象的上帝、至高的上帝、為他成全的上帝……
4. 小結：詩人到上帝的翅膀蔭下求告祂，在靜默中領受上帝的信實與慈愛(上帝與其子民立下的聖約)。
三、看見應許的敬拜(6-11節)
1. 敵人的狀態：沒有改變。
2. 詩人的狀態：用信心的眼睛看見上帝的拯救、信靠上帝、發出讚美的邀請、高舉上帝的榮耀……
3.
小結：盼望的本質不是來自於人；盼望無法來自詩人自己的想像，也無法來自別人烏托邦式的安慰，只有上帝能給予盼望！是故，詩人雖經歷痛苦，但卻從上帝的約、應許中得到安慰。
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「金詩」(miktam)：詩篇中的六篇金詩共同點為：「死亡威脅、身處險境、走投無路、前途茫茫……，但上帝以慈愛與信實回應投靠他的人，讓詩人在其中發出頌揚。」
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《詩篇》的希伯來名音譯為Tehillim，意思是「讚美」，《詩篇》的結尾是連續五篇稱為「大頌榮」的讚美詩，引導人看見讚美的真意不是在一帆風順中看見上帝的美好，而是不論在順境或逆境，都能因為經歷上帝的慈愛與信實發出頌榮。
四、結論
1. 真正要躲藏的地方，是敬拜獨一上帝的地方。
2. 在會幕中，上帝子民看見的是翅膀的意象，在教堂中，上帝子民看見十字架的意象。十字架讓人看見張開雙臂的上帝，但更讓人看見「真正無罪受苦」的耶穌基督。受苦的耶穌也許需要被同理，但祂更需要上帝慈愛及信實的話語。(馬可14:34、36)
3. 受苦中的詩人，藉著敬拜獨一上帝，領受到上帝旨意成就的平安與榮耀。
4. 受苦中的人被磨練出屬神的品格，如同大衛王：在無罪受苦中，敬拜獨一上帝，從中看見上帝立約的信實與慈愛，並得到一顆倚靠上帝、堅定讚美的心！
【默想和行動】
在困境中，先到上帝的翅膀蔭下、敬拜獨一上帝，並願祂的旨意成就在所遭遇的事件中。
【金句】
「上帝啊，願祢崇高過於諸天！願祢的榮耀高過全地！」-詩篇57:5、11
