告訴我苦難的原因(華)

【講道大綱】

經文：約伯記1：5，13-22

一、    前言-上週歡慶復活節喜悅並再次立志成為見證人，本週接續三月更新培育月主題，從約伯記看關於苦難這個主題。
二、    約伯記第1-2章，記載從前有一位生命經歷重大悲慘事件的人。
三、    遭遇生命中的苦難
1.    從「平常」的生活走進「反常」的苦難，有時只需一瞬間。
2.    面對苦難時，最大的難處是「不知道為什麼原因而受苦」。
四、    試想聖經中如果少了約伯記這卷書，會對我們的信仰造成怎樣的缺憾？
五、    約伯三個朋友的登場(2:11-37:24)
1.安靜陪伴給予安慰的美好。
2.朋友和約伯間的對話和爭論—因為犯罪而受苦的因果關係。
3.從律法的賞善罰惡到義人的無故受苦，指向新約上帝透過耶穌的拯救恩典。
六、    耶和華上帝在旋風中回答約伯(38-41章)，有解答他關於受苦的問題嗎？
七、    結論-從約伯記中我們學習到什麼？
1.面對苦難，沉思苦難的主題時，我們可以
a、    省察自己使否犯罪
b、    省思人生的重心，是否真的擺在對的地方
c、    與人對話，與上帝對話。
2.苦難是一個奧秘，最終會發現人真正需要的，並不是神公義的回應，而是與神有一段相遇的歷程。
3.透過約伯記對經歷苦難者的提醒
記得--苦難中體驗上帝的信實，記得--苦難中經歷上帝的臨在
記得--苦難中看清上帝的不可思議，記得--苦難中找到上帝自己
記得--苦難中謹守自己的口和心，記得--苦難中敬畏上帝並學習順服
記得--苦難中了解自己的無知和無助，記得--苦難中體認自己的無能
記得--苦難中雕鑿美麗的痕跡，記得--苦難中提升靈性的視野
記得--苦難中孕育屬天的盼望，記得--苦難中專心等待黑夜過後的黎明
                             (節錄自擱淺的日子 約伯記註釋  吳獻章著)
【默想和行動】
1.如何陪伴人一同面對苦難，您從今天的信息中有怎樣的學習？
2.請花些時間思想「經歷苦難者的提醒」，哪幾項對您最有幫助，又哪幾項是您還沒有體會到的？
【金句】
「我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己(或譯：我的言語)，在塵土和爐灰中懊悔。」
約伯記42：5-6

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在哪遇見復活主

【講道大綱】
經文：馬可福音16:1-8
一、從聆聽清唱劇中的感動
1.上帝永遠不變的憐憫和十字架連結成一體，轉化並創造一個全新的開始。
2.要不是上帝和耶穌的願意，這些人的計謀和陷害，不能讓耶穌被釘十字架。
3.在無伴奏中聽見「當舉目仰望耶穌」，讓我們用心和十字架上的耶穌互相凝視。
二、從馬可福音記載第一個復活節的早晨
1.婦女們當時的心情是怎樣的？
2.他們當時有看見復活的耶穌嗎？
3.聖經學者對馬可福音16章的研究，探究三個版本的結尾。
4.最初馬可福音的結尾，在看似不安的張力中，仍隱藏著盼望。
三、你在哪裡遇見這位復活主？
1.我們生命中什麼時刻，較常經歷復活主的同在？
2.讓我們也成為那個「加利利」，成為見證耶穌復活大能的信仰團體。
3.你我同為復活主的見證人。
【默想和行動】
1.回想清唱劇中所領受的感動，試著整理後並向一位朋友分享。
2.你可願意成為復活主耶穌的見證人？當今天走出教堂時，存著喜悅和確信，邀請榮耀復活的主耶穌與你同行。
【金句】
「然而，上帝既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。」
以弗所書二：4-7

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這不是那木匠嗎？(台)

【講道大綱】

經文：馬可福音6：1-6

序言
人們對於耶穌的輕看
為什麼人們會看不見？
看不見是人的限制
父母看子女
長輩看晚輩
師生關係
夫妻關係
聖經的世界中，發生了甚麼事情？
如何省思辨別
真實的福分在於專注在上帝
看別人比自己強
不做審判官
建立在信仰的基礎上
張開眼睛，張開耳朵，打開心胸
兒主與親子小組
結論
【默想和行動】
1.我們曾經在甚麼情況發現自己對事物的盲點？
2.怎麼幫助自己能有更開闊的心胸？
3.怎麼讓聖經成為我們看世界的眼光？
【金句】
「到了安息日，他在會堂裡教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：「這人從哪裡有這些事呢？所賜給他的是甚麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？」
馬可福音6:2

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這不是那木匠嗎？(華)

【講道大綱】

經文：馬可福音6：1-6

序言
人們對於耶穌的輕看
為什麼人們會看不見？
看不見是人的限制
父母看子女
長輩看晚輩
師生關係
夫妻關係
聖經的世界中，發生了甚麼事情？
如何省思辨別
真實的福分在於專注在上帝
看別人比自己強
不做審判官
建立在信仰的基礎上
張開眼睛，張開耳朵，打開心胸
兒主與親子小組
結論
【默想和行動】
1.我們曾經在甚麼情況發現自己對事物的盲點？
2.怎麼幫助自己能有更開闊的心胸？
3.怎麼讓聖經成為我們看世界的眼光？
【金句】
「到了安息日，他在會堂裡教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：「這人從哪裡有這些事呢？所賜給他的是甚麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？」
馬可福音6:2

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在心意更新的路上 (華)

【講道大綱】

經文：羅馬書：12：1-2

前言
●每個人都有自己的價值觀，我們的價值觀是怎麼形成的？
●保羅是一個經歷生命價值觀重大改變的人，並為這位改變他的關鍵人物奉獻了他的餘生。
●為甚麼寫信給羅馬教會？羅馬教會當時在甚麼處境下？
一、看起來不能撼動的帝國主義價值觀
●他們的世界－帝國主義價值觀。
●他們的教會－在帝國主義的包圍下，彼此看待著。
二、總有些看起來牢不可破的價值觀在生活中
●今日，我們生活在甚麼樣的價值觀裡？
●從最害怕回答的問題、聽了最受傷的話發現我們身處的價值觀。
●社會所崇尚的價值，卻是許多人最不希望被問到的問題，或以此被評價的話語？！
三、上帝改造人，更新人的心思意念
●福音的大能勝過帝國主義的價值觀。
●在一個迥然不同價值觀的世界裡，保羅勸勉：
1.獻上活祭；
2.不要被世界同化；
3.要讓上帝改造，心意更新而變化。
●結果：能辨別甚麼是上帝所喜悅、看為好、完全的旨意。並具體影響了信徒的個人及群體生活。(羅12: 3~21)
四、今天，讓上帝繼續改造我們，更新我們的心思意念
【默想和行動】
1.在我們所處的世界裡，有哪些與上帝看待我們的價值觀不一致？
2.把這些不一致的價值觀擺在上帝面前，求神使我們明白不一致的源頭，並更新變化我們的心思意念，讓上帝良善、完全，可蒙悅納的旨意更多實現在我們
  個人和群體生活中。
【金句】
「不要被這世界同化，要讓上帝改造你們，更新你們的心思意念，好明察甚麼是他的旨意，知道甚麼是良善、完全，可蒙悅納的。」
《羅馬書十二：2》

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這怎麼可能(台)

講道大綱】

經文：使徒行傳3:1~10

一、前言：你還期待那些不可能發生的美好事嗎？
這怎麼可能？不敢禱告病人得醫治！
二、本文
一個生下來就瘸腿的人，過著怎樣的人生？
真誠的對話、眼神的交流
一段真誠的對話和眼神的交流，開啟了他們之間的互動。
短期需求vs.長期需求
短期：錢財或食物。長期：行動的自由、靈魂的救贖！
信仰的轉捩點
彼得的生命更新：見證耶穌復活，領受聖靈大能。
這怎麼可能？從懷疑到相信！
如果我是瘸腿的人，或是彼得、約翰，我是懷疑還是相信？
實際的行動：把我所有的給你
彼得大膽的說：我奉拿撒勒人耶穌基督的名叫你起來行走。
最大的神蹟
從一個瘸腿不信的人，變成一位讚美上帝的人。
三、結論：期待那些不可能發生的美好事！
宣道事工的重點：幫助他們行走，走向耶穌基督。
【默想和行動】
1.你還期待那些不可能發生的美好事嗎？
例：禱告多年未信主的家人/朋友信主、自己越來越像耶穌的款式…
2.你可以用哪些實際的行動，分享自己所擁有的？
例：與人分享信仰、甘心樂意的奉獻…
【金句】
  「彼得卻說：『金子銀子我都沒有，只把我有的給你：奉拿撒勒人耶穌基督的名，起來走路吧！』」
使徒行傳3:6

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這怎麼可能？ (華)

【講道大綱】

經文：使徒行傳3:1~10

一、前言：你還期待那些不可能發生的美好事嗎？
這怎麼可能？不敢禱告病人得醫治！
二、本文
一個生下來就瘸腿的人，過著怎樣的人生？
真誠的對話、眼神的交流
一段真誠的對話和眼神的交流，開啟了他們之間的互動。
短期需求vs.長期需求
短期：錢財或食物。長期：行動的自由、靈魂的救贖！
信仰的轉捩點
彼得的生命更新：見證耶穌復活，領受聖靈大能。
這怎麼可能？從懷疑到相信！
如果我是瘸腿的人，或是彼得、約翰，我是懷疑還是相信？
實際的行動：把我所有的給你
彼得大膽的說：我奉拿撒勒人耶穌基督的名叫你起來行走。
最大的神蹟
從一個瘸腿不信的人，變成一位讚美上帝的人。
三、結論：期待那些不可能發生的美好事！
宣道事工的重點：幫助他們行走，走向耶穌基督。
【默想和行動】
1.你還期待那些不可能發生的美好事嗎？
例：禱告多年未信主的家人/朋友信主、自己越來越像耶穌的款式…
2.你可以用哪些實際的行動，分享自己所擁有的？
例：與人分享信仰、甘心樂意的奉獻…
【金句】
  「彼得卻說：『金子銀子我都沒有，只把我有的給你：奉拿撒勒人耶穌基督的名，起來走路吧！』」
使徒行傳3:6

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以色列中的暗夜(華)

【講道大綱】

士師記21:25


一、前言
1.當我們在讀士師記整卷書的時候，你有什麼樣整體讀經的心得呢？
2.5W1H的研經法。
3.巨觀的方式來讀聖經，微觀的方式來讀聖經。
二、本文-士師記的背景概要
1.劃時代的領袖―摩西、約書亞相繼離世。
2.以色列十二支派依照所分配土地，散居在迦南各地處享受流奶與蜜的生活，但卻逐漸淡忘賞賜他們這一切，引導他們出埃及地的上帝！。
3.原本迦南地的文化、宗教、生活習慣、以及迦南人所拜的神漸漸影響上帝的百姓。
4.雖然是定居在迦南美地、但外族的侵擾也一直不斷。           
三、回顧士師記所記載的 12位士師
1.士師 俄陀聶 猶大支派【士師 三 0711 】打敗美索不達米亞人
享40年太平。
2.士師 以笏 便雅憫支派【士師 三1230】擊敗摩押人
享80年太平。
3.士師 珊迦 流便支派【士師 三31】擊敗非利士人享10年太平。
4.士師 底波拉 以法蓮支派【士師 四-五】擊敗迦南人
享40年太平。
5.士師 基甸 瑪拿西支派【士師 六01-九57】擊敗米甸人
享40年太平。
6.士師 陀拉 薩迦支派【士師 十0102】享23年太平。
7.士師 睚珥 瑪拿西支派 【士師 十0305】享22年太平。
8.士師 耶弗他 迦得支派 【士師 十06-十二07】擊敗亞捫人
享6年太平。
9.士師 以比讚 西緬支派【 十二0810】來自猶大享7年太平
10.士師 以倫 西布倫支派【 十二1112】享10年太平。
11.士師 押頓 以法蓮支派【 十二1315】享8年太平。
12.士師 參孫 但支派【士師 十三01-十六31】擊敗非利士人
享20年太平。   
四、思考：整本士師記讓我們學習的功課   
1.上帝在不一樣的世代呼召不同背景的人，使用非常普通的器具完成上帝救贖的任務因為上帝的靈與他們同在。
2.以色列百姓落入罪惡的循環中(犯罪 受苦 呼求 拯救)，反思我們生命的實況，是否都一直陷入此循環之中呢？
五、結論：以色列中沒有王，各人任意而行。

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與我們一樣(華)

【講道大綱】

聖經：士師記11：29-40

一、Oops哎呀！--我們懷疑自己的生命能否榮耀上帝
二、Ugh唉！--基列人耶弗他的曲折人生
耶弗他為妓女所生
耶弗他被趕出家門、趕出家鄉
耶弗他受基列長老邀請，帶領基列人對抗亞們人
耶弗他兩度派人跟亞捫人週旋
耶弗他帶兵與亞捫人爭戰
耶弗他向耶和華許願
耶弗他勝利後，回家驚見女兒迎接
耶弗他的女兒承擔父親許願的後果
耶弗他與以法蓮人爭鬥
耶弗他死了，葬在基列
三、Aha啊！--耶弗他與我們一樣
1.    耶弗他「與我們一樣」：有不完美的原生家庭、會因為對信仰認識得不完全而犯錯、在很多關鍵時刻沒有尋求上帝心意、對於別人造成的傷害難以忘記、犯錯時先責怪他人、跟自己的弟兄姊妹互相傷害、會遇見上帝隱藏自己的時候、會被比較…。
2.    耶和華的靈：引導耶弗他連續三個行動( 經過、到)，但接下來的行動
卻被許願打斷。
3.    耶弗他在以色列的歷史被肯定，與信心偉人同列(撒母耳記上12:11、希伯來書11:32-40)
四、Whee嗯！--上帝的力量在人的軟弱中彰顯
1.    耶和華的靈臨在祂所呼召的每一個人身上。
2.    耶弗他「與我們一樣」，上帝對我們每一個人都有呼召。
3.    加爾文看呼召：「上帝的呼召是行善的源頭和根基。」「上帝安排每一個人在自己的崗位上有當盡的本分，也為了避免任何人越過自己所當盡的本分，上帝稱這些不同的生活方式為呼召。」「誠心敬畏上帝、熱切地渴望使用上帝給予恩賜來建立教會。」
五、Yeah耶！--上帝賜我們力量
1.    上帝才是背後那位士師-「士師耶和華」(士師記11:27)
2.    耶穌基督「與我們一樣」，體會我們的軟弱、成為我們的幫助(希伯來書4:15-16)
【默想和行動】
1.    完整讀一次耶弗他的人生(士師記10:6-12:7)，默想「與我們一樣」之處。
2.    你活在上帝的呼召中嗎？
--禱告問上帝，並求上帝幫助你回應：「重點在於是誰呼召我成為________」
【金句】
「 耶和華的靈降在耶弗他身上，他就經過基列和瑪拿西，來到基列的米斯巴，又從米斯巴來到亞捫人那裡。」                            
士師記11:29

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上帝與你同在

【講道大綱】
經文：士師記6:11-18
一、    前言
以一段關於新年的啟應文來開始。
在新年期間，要大家一起領受「上帝與你同在」的祝福。
二、    上帝與你同在--作為我們信仰生活的經驗
1.    成為教會的習慣問候語，但容易習以為常，感動不再。
2.    我們和基甸的生命經驗有類似的體驗。
3.    因著感覺不到上帝，更看不見上帝對我們的呼召。
三、    上帝與你同在--作為一個神學命題的探討
1.    上帝不是無所不在的嗎？為什麼我們還要祈求上帝的同在？
2.    是上帝比較想親近我們，還是我們比較想親近上帝？
3.    祈求「上帝與我們同在」的確切意思是什麼？
四、    願上帝與你同在--作為信徒彼此祝福和勸勉
1.    先從同在到跟隨，再從跟隨到清楚呼召。
2.    從懷疑到相信，勇敢跨出第一步，或再度跨出新的一步。
五、    如何操練上帝與我們同在？
1.    留意自己屬靈的狀況。
2.    練習每天起床前的第一件事。
3.    祈禱，求神打開我們的眼光，看見祂的同在。
六、    小結
你一生中至今最大的悔恨是什麼？
新的一年開始，你可願意領受「上帝與你同在」的祝福]和勸勉？
【默想和行動】
1.    請在過年期間，留意杯子和門把，以此默想你的生命—當下的生命情境是清澈還是混濁？同時，你可願打開心門，邀請耶穌(再次)進入與你同在？
2.    再來一週中，將每天起床的第一個意念獻給神，以感謝的禱告，邀請上帝同在來開始，將此做為今年的新習慣，經歷生命的更新。
【金句】
「耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。」
申命記31章8節

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代代相連，跟主腳蹤 (台)

【講道大綱】
一、前言
今天要從我們和平教會的歷史講起，到今年年度目標的意義，並邀請我們思想這一年要怎麼過。
二、回顧教會起初歷史的點點滴滴，你會如何歸納當時教會的景況？
三、從彼得前書寫作當時所處的情境中，看彼得為何勸勉信徒「跟主腳蹤」。
1.    關於受苦的主題-
2.    關於救恩的主題-
省思-在這世代中，要成為跟隨主腳蹤的人，最大的挑戰是什麼？
四、從跟主腳蹤到代代連結：
1.    往回看，福音進入台灣是透過一群外國宣教士來開始。
2.    往前看，這世代的青年人是跟著前輩的路走？或前面的路將如何前行？
3.    是困境，也是挑戰。
省思-信仰中的跟隨和陪伴是怎樣的關係？
五、我們行動吧！
1.    將今年目標化為具體跟隨主腳蹤的行動。
2.    將今年目標化為具體一年教會活動律動。
省思-你怕迷路嗎？因為這樣，我們更要緊緊跟隨主，更要代代連結。
六、結論
1.    跟隨，看起來是要做不少事情，甚至聽起來像是被要求……。但從另外的角度來看，跟隨是為了不要越離越遠，跟隨是為了陪伴及同在。基督徒不只是擁有一份地圖，基督徒們還要一起去旅行，而旅程的終點就是回家。
2.    期盼在今年，讓我們和平教會弟兄姊妹們，越來越有跟隨耶穌的基督臉，有基督的馨香氣味，同時也有和平人的和平臉和香味。以致當日後我們回首時，要相約在永恆中一起歡慶和感恩，因為我們都曾經在同一塊土地上，先後用生命認真跟隨主，代代連結。
3.    祝我們生日快樂，並讓我們立志要一起走跟隨主的路。
【默想和行動】
1.    在你而言，要成為跟隨主腳蹤的人，最大的挑戰將是什麼？
2.    你可願意，立志並參與在教會年度目標和一年活動律動中？
【金句】
「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」
彌迦書六：8

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代代相傳，跟主腳蹤 (華)

【講道大綱】
一、前言
今天要從我們和平教會的歷史講起，到今年年度目標的意義，並邀請我們思想這一年要怎麼過。
二、回顧教會起初歷史的點點滴滴，你會如何歸納當時教會的景況？
三、從彼得前書寫作當時所處的情境中，看彼得為何勸勉信徒「跟主腳蹤」。
1.    關於受苦的主題-
2.    關於救恩的主題-
省思-在這世代中，要成為跟隨主腳蹤的人，最大的挑戰是什麼？
四、從跟主腳蹤到代代連結：
1.    往回看，福音進入台灣是透過一群外國宣教士來開始。
2.    往前看，這世代的青年人是跟著前輩的路走？或前面的路將如何前行？
3.    是困境，也是挑戰。
省思-信仰中的跟隨和陪伴是怎樣的關係？
五、我們行動吧！
1.    將今年目標化為具體跟隨主腳蹤的行動。
2.    將今年目標化為具體一年教會活動律動。
省思-你怕迷路嗎？因為這樣，我們更要緊緊跟隨主，更要代代連結。
六、結論
1.    跟隨，看起來是要做不少事情，甚至聽起來像是被要求……。但從另外的角度來看，跟隨是為了不要越離越遠，跟隨是為了陪伴及同在。基督徒不只是擁有一份地圖，基督徒們還要一起去旅行，而旅程的終點就是回家。
2.    期盼在今年，讓我們和平教會弟兄姊妹們，越來越有跟隨耶穌的基督臉，有基督的馨香氣味，同時也有和平人的和平臉和香味。以致當日後我們回首時，要相約在永恆中一起歡慶和感恩，因為我們都曾經在同一塊土地上，先後用生命認真跟隨主，代代連結。
3.    祝我們生日快樂，並讓我們立志要一起走跟隨主的路。
【默想和行動】
1.    在你而言，要成為跟隨主腳蹤的人，最大的挑戰將是什麼？
2.    你可願意，立志並參與在教會年度目標和一年活動律動中？
【金句】
「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」
彌迦書六：8

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