愛，要不要理由(華)

【本週講道大綱】

經文：申命記七章6-10節，九章4-6節

一、愛，不需要理由？

1.  上帝的愛不會離開，就表示上帝的愛不需理由？

2.  上帝愛以色列人，所以賜給他們迦南地，不是因為以色列人強大、人數多，或是因為他們的義。(「義」的表現有，為爭執的兩方做公正的判決(申1:16)、遵守誡命(申6:25)、善待窮人(申24:13)…等，但上述這些不是得到迦南地的理由)

3.  到底…什麼是愛？

(1)  (hashak)：

中文「專愛」，有戀慕、喜悅、意願之意(desire)。用在男女情愛，也用在上帝對人的愛，或人對上帝的愛；強調彼此的關係。英文聖經的翻譯呈現出一個動作：set his affection on you(NIV)，或set his heart on you(NRSV)，是上帝主動放置他的情感、他的心在人身上。上帝的愛是建立關係的愛。

(2)  (ahabah)：

中文「愛」，除了描述上帝對其百姓的愛，很多時候用來描述人與人的愛，這個愛是充滿感情的，上帝對百姓的愛充滿情感！

有建立關係的愛，與充滿情感的愛，似乎還不夠……

二、愛，要理由！

    愛需要一個理由，讓愛可以繼續不改變。 (hesed)，常常與上帝信實的屬性連在

 一起，可稱為堅定不移的愛(steadfast love)、信實的愛、聖約之愛(covenant of love)。

三、愛的理由，是「信實」

1. 上帝愛的理由，是祂承諾了列祖：亞伯拉罕、以撒、雅各，也在西乃山上與摩西及全以色列人立約，承諾做以色列的上帝，以色列也要成為上帝的子民。

2.  「約」 (berith)：

 (1) 讓沒有關係的兩方，因為約而有緊密的關係。

 (2) 上帝重視「約」，祂禁止以色列人與迦南民族立約(申7:2)。

 (3) 上帝與人立的約，與「合約、契約」(contract)不同，「合約」需雙方同意，互相帶有條件，上帝與人立的約，是不需要另一方同意的單方面承諾。上帝主動開始約，人要選擇悖逆或順服。

3. 因為人性抗拒「約」，不知不覺也抗拒聖約之愛....隱藏自己的過犯。
4. 接受上帝信實的愛，讓人有力量給予他人這樣的愛，然而，給予信實的愛是會痛的。德蕾莎修女說：「去愛，去給予，直到成傷。」就是這樣的愛。

四、結論

1. 上帝與新一代以色列百姓更新在西乃山的約。
2. 上帝對我說話、對我們說話，對我們作為一個教會說話！一同領受上帝代代更新的約：謹記上帝過去在教會的恩典，也不忘我們曾有的過犯，與此同時，確信上帝信實的愛不離開。
3. 上帝揀選軟弱的人成為教會，因著領受上帝信實的愛，使我們也接納彼此，為彼此生氣、流淚，正如上帝為我們做的一樣。

【默想和行動】

1.  領受上帝「信實的愛」，向祂敞開自己的軟弱，確信祂的愛不離開。

2.  你最近是否為了甚麼原因而停止愛人？求上帝幫助你繼續去愛。

3.  詢問上帝：「在信仰群體中，祢要如何帶領我對這個群體付出愛？」

【金句】

「因為你是屬於耶和華－你上帝神聖的子民；耶和華－你的上帝從地面上的萬民中揀選你，作自己寶貴的子民。」

申命記七：6